(١) كذا بخط المؤلف، وما أظنه إلا من الوهم، فالذي في تاريخ الدوري (٢ / ١٤٥ رقم ١٧٥٦): " ثقة " وهو الصواب يعضده ما رواه الخطيب فقال: أنبأنا محمد بن عبد الواحد الأكبر، أنبأنا محمد بن العباس، أنبأنا أحمد بن سعيد السوسي، حدثنا عباس بن محمد، قال: سمعت يحيى يقول: خالد بن أبي كريمة ثقة (٨ / ٢٩٢)، وقول أبي حفص بن شاهين في كتاب الثقات (الترجمة ٣١٢): " ثقة، قاله أحمد ويحيى ".
ويحيى قد وثقه من غير شك، فقد روى الخطيب بسنده إلى ابن الغلابي، قال: " قال أبو زكريا يحيى بن معين: وخالد بن أبي كريمة ثبت " (٨ / ٢٩٢) وذكر الذهبي في الميزان أن ابن معين ضعفه، وإنما جاء ذلك من متابعة المزي، والله أعلم.
(٢) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة 1575.
(3) الورقة 111.
أخبار أصبهان: 1 / 305.
(5) ووثقه علي ابن المديني (تاريخ الخطيب: 8 / 293) وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به (المعرفة: 3 / 105)، وكذلك قال العجلي (الورقة 13) وذكره ابن شاهين في " الثقات " وقال ابن حجر: " وقال البيهقي: أشار الشافعي إلى أنه لا يعرف من حاله ما يثبت خبره " قال أبو محمد بشار: قد وثقه ابن المديني، وابن معين، وأحمد وعرفوه، وروى عنه السفيانان وشعبة وغيرهم. فكيف لا يعرف حاله؟! وقال الذهبي في الكاشف: " صدوق لينه ابن معين " قال أبو محمد: قد ثبت أن ابن معين وثقه، فهذا الشيخ لم يلينه غير أبي حاتم، فينظر في أمره.

مفاتيح البحث: الحافظ أبو نعيم ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽³⁾، مدينة الكوفة ⁽¹⁾، خالد بن أبي كريمة ⁽³⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، محمد بن العباس ⁽¹⁾، أحمد بن سعيد ⁽¹⁾