تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٣

الشافعي أنبأنا محمد بن الأزهر أنبأنا أبو الوليد أنبأنا حماد عن ثابت عن أنس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) مر بغلمان وأنا غلام فسلم علينا ولهذا الحديث طرق كثيرة اختصرنا على هذا الطريق لعلوه أخبرنا أبو الحسن علي بن عبيد الله بن نصر (1) أنبأنا أبو جعفر المسلمة أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا محمد (2) زياد أنبأنا عبد الوارث أنبأنا أبو التياح عن أنس قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أحسن الناس خلقا [723] أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو محمد عبد الجبار بن محمد بن البيهقي قالا أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو سعد محمد بن موسى قالا أنبأنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأنا العباس بن محمد الدوري أنبأنا خالد بن مخلد القطواني أنبأنا محمد بن هلال عن أبيه عن أبي هريرة قال كنا نقعد مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في المسجد بالغدوات فإذا قام إلى بيته لم يزل قياما حتى يدخل بيته فقام يوما فلما دخل وسط المسجد أدركه أعرابي فقال يا محمد احمل لي على بعيري هاذين فإنك لا تحمل من مالك ولا من مال أبيك وجبذه بردائه حتى أدركه فحمر رقبته فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا (3) وأستغفر الله (4) لا أحملك (5) حتى تقيدني قالها ثلاث مرات ثم دعا رجلا فقال أحمل له على بعيريه على بعير شعير وعلى بعير تمر [724] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو محمد الصريفيني (6) أنبأنا أبو

(١) بياض بالأصل وخع قدر كلمة، ولعلها: " ابن الزاغواني " أو " البغدادي " فاسمه: علي بن عبيد الله بن نصر بن عبيد الله بن سهل بن الزاغواني، أبو الحسن البغدادي انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٩ / 605.
(2) الزيادة عن المطبوعة السيرة 1 / 312.
(3) سقطت من الأصل وخع واستدركت عن مختصر ابن منظور 2 / 80.
(4) سقطت من الأصل واستدركت عن خع والمختصر.
(5) كذا بالأصل وخع وفي المختصر والمطبوعة (السيرة 1 / 313): لا أحمل لك.
(6) بالأصل وخع: الصيرفيني، والصواب ما أثبت وهذه النسبة إلى صريفين قرية من قرى بغداد (الأنساب).

(٣٧١)