تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٣

أبو (1) درهم شعيب بن درهم ويقال أبو زياد مولى لقريش بصري أخبرنا أبو بكر الفرضي وأبو غالب بن البنا قالوا أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو سعيد الحسن بن جعفر بن محمد الوضاح السمسار أنبأنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن بن أحمد الحراني حدثني يحيى بن عبد الله البابلتي (2) أنبأنا (3) عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي حدثنا إسحاق (4) بن عبد الله بن أبي طلحة قال سمعت أنس بن مالك يقول دخلت على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المسجد وعليه ثوب نجراني غليظ الصنفة (5) فأتاه أعرابي من خلفه وأخذ بجانب ردائه فاجتذه (6) حتى أثرت الصنفة في صفح عنق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال يا محمد أعطنا من مال الله تبارك وتعالى الذي عندك فالتفت إليه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يعني فتبسم وأمر له أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن أبي عقيل أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسن بن علي الخلعي (7) أنبأنا أبو محمد (8) عبد الرحمن بن النحاس أنبأنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن الأعرابي حدثنا الزعفراني (9) أنبأنا أبو قطن عمرو (10) بن الهيثم أنبأنا مبارك بن فضالة عن ثابت عن أنس قال ما رأيت رجلا قط التقم أذن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فينحي رأسه حتى يكون هو الذي ينحي رأسه يعني

(١) بالأصل وخع: " أنبأنا " تحريف والصواب ما أثبت، انظر ما سبق، والمطبوعة السيرة ١ / ٣١٠.
(٢) عن خع وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٣١٨ وبالأصل " البابلي " وانظر سير أعلام النبلاء ٧ / ١٠٨ ترجمة الأوزاعي.
(٣) بالأصل وخع: " أنبأنا عمرو بن أحمد بن عبد الرحمن " والصواب ما أثبت، فالبابلتي المتقدم يروي عن زوج أمه أبي عمرو الأوزاعي.
(٤) ما بين معكوفتين سقط من الأصل، والزيادة مقتبسة عن سير أعلام النبلاء ٧ / ١٠٨ ترجمة الأوزاعي.
(٥) عن خع وبالأصل: المضغة.
(٦) في الأصل: " فاجترت " وفي خع: ٢ فأمرت " والصواب عن المطبوعة السيرة ١ / ٣١١.
(٧) ضبطت عن تبصير المنتبه ٢ / ٥٥٠ وضبطت بضم الخاء وفتح اللام في المطبوعة خطأ.
(٨) بالأصل وخع: " أبو محمد بن عبد الرحمن " تحريف والصواب عن سير أعلام النبلاء ١٧ / ٣١٣ وانظر فيها بقية عامود نسبه.
(٩) سقطت من الأصل وخع واستدركت عن تهذيب التهذيب ترجمة عمرو بن الهيثم أبي قطن وفيه أنه يروي عنه الحسن بن محمد الزعفراني، وعن سير أعلام النبلاء ١٥ / 408 ترجمة ابن الأعرابي وفيها أنها سمع الحسن بن محمد الصباح الزعفراني. وانظر دلائل النبوة للبيهقي 1 / 320.
(10) بالأصل وخع " عمر " تحريف والصواب ما أثبت، انظر ترجمته في تهذيب التهذيب.

(٣٦٨)