أبو حمزة يعني به أنس فقال ما علمت ودعا بمسند أنس فكتبه فيه وعند بقية لهذا الحديث إسناد آخر عن مجهول وذاك أنه من روايته عن مالك لأن ذاك الإسناد يحتمل وعن مالك لا يحتمل ثناه عمر بن سنان ثنا الوليد بن عتبة ثنا بقية ثنا عبيد رجل من همدان عن قتادة عن أبي حمزة عن ابن عباس قيل يا رسول الله الرجل منا ينسى الأذان والإقامة فقال [إن الله وضع عن أمتي النسيان] وعبيد رجل من همدان شيخ لبقية مجهول ثنا محمد بن محمد بن سليمان ثنا سليمان بن سلمة ثنا بقية ثنا مالك عن الزهري عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [انتظار الفرج عبادة].
قال الشيخ: وهذا حديث باطل عن مالك بهذا الإسناد لا يروي عنه غير بقية ثنا أحمد بن عمير بن يوسف ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم ثنا سليمان بن عبيد الله الرقي الأنصاري ثنا بقية ثنا محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم لأصحابه [ألا أحدثكم عن الخضر؟ قالوا بلى يا رسول الله قال بينما هو يمشي ذات يوم في سوق من أسواق بني إسرائيل] وذكره بطوله قال لنا بن عمير سألت ابن عوف عن هذا الحديث فقال حديث موضوع منكر لا أصل له في حديث محمد بن زياد ومحمد ثقة حسن الحديث حدث عنه الأجلاء خالد بن معدان وجرير.
وسألت أبا زرعة عن هذا الحديث فقال حديث منكر ومحمد بن زياد معروف لا يشبه حديثه.
قال ابن عدي: وهذا الحديث لا أعلم رواه عن بقية غير سليمان بن عبيد الله الرقي وقد ادعاه عبد الوهاب بن الضحاك فرواه عن بقية وعبد الوهاب لا اعتماد عليه ثنا الفضل بن عبد الله بن مخلد ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية حدثني يونس بن يزيد عن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [من أدرك ركعة من صلاة الجمعة وتكبيرها فقد أدرك الصلاة] وهذا الحديث خالف بقية في إسناده ومتنه فأما الإسناد فقال عن سالم عن أبيه وانما هو عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة وفي المتن قال من صلاة الجمعة والثقات رووه عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة ولم يذكروا الجمعة ثنا عبد الرحمن بن القاسم أبو بكر القرشي الدمشقي ثنا أبو مسهر ثنا بقية عن محمد ابن زياد الألهاني عن أبي راشد قال أخذ أبو أمامة بيدي وقال أخذ رسول الله بيدي ثم قال يا [أبا أمامة ان من المؤمنين من يلين له قلبي].
قال الشيخ: وهذا الحديث لا أعرفه الا ببقية