بيت بالمدينة وان هؤلاء أهل بيتي أكره ان يأكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا] ثنا ثوبان يعني ثم اشترى لفاطمة قلادة من عصب وسوار من عاج.
قال ابن عدي: وحميد الشامي هذا إنما أنكر عليه هذا الحديث وهو حديثه ولم اعلم له غيره 66 / 435 حميد بن قيس أبو صفوان الأعرج مكي (1) حدثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه قال حميد بن قيس قارئ أهل مكة ليس هو بقوي في الحديث.
ثنا ابن أبي عصمة ثنا أبو طالب أحمد بن حميد سألت أحمد بن حنبل عن حميد الأعرج الذي يروي عن الزهري ومجاهد فقال ثقة هو أخو سندل ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر عن عباس عن يحيى قال حميد الأعرج الذي يروي عنه بن عيينة وعبد الوارث هو حميد الأعرج المكي المقرئ وهو أخو عمرو بن قيس المكي يقال له سندل ثنا علان علي بن أحمد بن سليمان ثنا ابن أبي مريم سمعت يحيى بن معين يقول حميد الأعرج ثقة وقال البخاري: حميد بن قيس أبو صفوان مولى بني أسد بن عبد العزى من قريش المكي الأعرج أخو عمر بن قيس سمع مجاهدا وعطاء وروى عنه مالك بن أنس والثوري ثنا محمد بن يحيى بن سليمان ثنا عاصم بن علي ثنا قزعة بن سويد عن حميد الأعرج عن الزهري عن محمود بن لبيد عن شداد بن أوس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [إذا حضرتم موتاكم فأغمضوا البصر فان البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فإنه يؤمن على ما يقول أهل الميت].
قال الشيخ: وهذا الحديث لا علمه رواه عن حميد غير قزعة ثنا أبو عروبة الحراني ثنا يحيى بن المغيرة وأبو موسى القروي قالا: ثنا عبد الله بن نافع عن عاصم بن عمر عن حميد الأعرج عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الحيات في الإحرام والحرم.
قال الشيخ: وهذا الحديث لا اعلم يرويه عن حميد غير عاصم وعن عاصم عبد الله ابن نافع