قال ابن عدي: وهذا الحديث مع حديث عطاء عن جابر أمليته قبل هذا الحديث عن سفيان عن هدبة جميعا مشهورين عن قتادة وحماد بن الجعد ليس له من الأحاديث غير ما ذكرت وهو حسن الحديث ومع ضعفه يكتب حديثه 52 / 421 حماد بن يحيى الأبح بصري يكنى أبا بكر (1) ثنا ابن مكرم ثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي قال حماد بن يحيى أبو بكر الأبح وقال البخاري حماد بن يحيى أبو بكر الأبح قال ابن أبي الأسود عن ابن مهدي قال كان من شيوخنا سمعت ابن حماد يقول حماد بن يحيى أبو بكر الأبح يهم في الشئ بعد الشئ سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي حماد بن يحيى الأبح روى عن الزهري حديثا معضلا سمعت من يزعم أن الحديث رواه الوقاصي حدثناه أحمد بن حفص ويقال له حمدان بن حفص حدثنا جبارة ثنا حماد بن يحيى الأبح عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال [يعمل برهة بكتاب الله ثم يعمل برهة بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يعمل برهة بالرأي فإذا قالوا بالرأي فقد ضلوا وأضلوا].
قال ابن عدي: أمليت هذا الحديث من حفظي وهو كما قال أحمد بن حفص على المعنى إن شاء الله ثنا ابن أبي بكر عن عباس قال سألت يحيى عن حديث حماد بن يحيى الأبح فقال ثقة فقلت قد روى حديث عن أبي إسحاق عن عكرمة عن ابن عباس قال الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا فقال هكذا حدثنا به حماد الأبح وغيره يقول عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير ولا أرى الحديث الا حديث سعيد بن جبير ثنا محمد بن علي ثنا عثمان بن سعيد قال قلت ليحيى بن معين فحماد الأبح فقال ليس به بأس ثنا علي بن أحمد بن مروان ثنا أبو يوسف القلوسي ثنا أبو همام يعني الخاركي حدثنا حماد بن يحيى قال: قال ابن أبي مليكة تعرف أيوب قلت نعم قال ما بالمشرق مثله ثنا الفضل بن الحباب حدثنا عبد الرحمن بن المبارك وحدثنا محمد بن يحيى بن سليمان حدثنا عاصم بن علي قالا حدثنا حماد بن يحيى الأبح ثنا ثابت عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ان مثل أمتي مثل المطر لا يدري أوله خير أم آخره]