يترك عبد لباس الذهب الا ألبسه الله إياه يوم القيامة في حظيرة القدس وحلف الله بقوته وعزته لا يترك العبد شرب الخمر الا سقاه الله يوم القيامة في حظيرة القدس.
وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [إن أجر المرابط في سبيل الله أعظم أجرا من رجل طول ما بين كعبيه في فلح من شهر صامه وقامه].
وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [ما من رجل يغبار وجهه في سبيل الله الا أمنه الله من دخن النار يوم القيامة وما من رجل تغبار عند قدماه في سبيل الله الا أمن الله قدميه من النار يوم القيامة وما من رجل يموت مرابطا في سبيل الله الا أمنه الله من فتنة القبر] وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ألا من صام يوما وعاد مريضا وشهد جنازة وشهد نكاحا الا وجبت له الجنة في يوم واحد ألا ومن توضأ في أهله وغدا إلى المسجد أو راح لا يريد الا أن يتعلم أو يعلم الا كتب الله له خطوة يخطوها حسنة ومحا عنه بأخرى سيئة حتى إذا توسط المسجد قال اللهم أنزلني منزلا مباركا وأنت خير المنزلين كتب الله له أجر عتق رقبة وما من رجل يعود مريضا فيجلس عنده الا تخفقته لأنه الرحمة من كل جانب فإذا خرج كتب الله له أجر صيام يوم].
وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [ثلاث درجات وثلاث كفارات وثلاث محققات الإيمان وثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة فأما الثلاث درجات فبذل السلام واطعام الطعام وقيام الليل والناس نيام وأما الثلاث الكفارات فصل من قطعك وأعط من حرمك واعف عمن ظلمك وأما الثلاث محققات الإيمان إتمام الوضوء في السبرات (1) ومشي على الأقدام إلى الجماعات وجلوس في المسجد بعد الصلوات وثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة المسبل إزاره والمنفق بضاعته في الحلف والمنان].
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غفا في مجلسه فإذا هو في منامه كالدافع شيئا بيده ثم نبه ثم نام فإذا هو كالقابض على شئ في منامه فنبه فقال له جلساؤه قد رأيناك يا رسول الله قد فعلت في منامك شيئا فقال ما الذي رأيتم قالوا رأيناك كالدافع شيئا ثم رأيناك كالقابض على الشئ فقال لهم [اني سألت ربي أن يعرض علي النار فلولا دفعتها بيدي لأستر طيبتي (2) ومن عليها من أمتي ثم سألت الله عز وجل أن يعرض علي الجنة فعرضها علي قال فإذا في أدناها عنقود من عنب لو قبضت عليه لأشبعني أخبرنا وأشبع أمتي].
قال الشيخ: ولجميع بن ثوب غير ما ذكرت من الحديث ليس بالكثير ورواياته وحديثه يتبين عليه على أنه ضعيف ولجميع هذا عن خالد بن معدان عن أبي أمامة غير