مستقيم: معتدل مستوي من ألفاظ المدح، وظاهر الاستقامة أنها في المذهب والطريقة، والمراد عدم التلون.
عدة الرجال، ج 1، ص 124.
-: يفيد المدح المطلق.
الوجيزة، ص 5.
-: من ألفاظ المدح في المرتبة الثانية.
نهاية الدراية، ص 399.
المستملي:
اسم فاعل من الإملاء الذي هو بمعنى إلقاء الكلام للكاتب ليكتب، والمستملي هو الذي يطلب إملاء الحديث من الشيخ، والمراد بالمستملي في هذا الفن هو الذي يبلغ عن الشيخ عند كثرة السامعين، و عدم وفاء صوت الشيخ لإسماع الجميع، هو من الألفاظ التي لا تفيد مدحا ولا قدحا.
مقباس الهداية، ج 3، ص 46 - 47.
مسكون إلى روايته: يستأنس بروايته.
يفيد المدح.
الرعاية في علم الدراية ص 208؛ عدة الرجال، ج 1، ص 122.
-: لا يفيد المدح ولا التعديل.
جامع المقال، ص 27.
-: من ألفاظ المدح في المرتبة الثانية.
نهاية الدراية، ص 399.
-: لا ريب في دلالته على المدح المعتد به، بل نهاية قوة روايته.
مقباس الهداية، ج 2، ص 245.
-: من ألفاظ التوثيق والمدح.
الرواشح السماوية، ص 60 (الراشحة الثانية عشر).
المسلسل: المتتابع.
هو ما تتابع رجال إسناده واحدا فواحدا إلى منتهى الإسناد على صفة واحدة أو حالة واحدة، للرواة تارة وللرواية أخرى، وصفات الرواة وأحوالهم: إما قولية أو فعلية أو هما معا، وصفات الرواية إما تتعلق بصيغ الأداء أو بزمنها أو أمكنتها.
الرعاية في علم الدراية، ص 117 - 119؛ وصول الأخيار، ص 101؛ الرواشح السماوية، ص 157 - 158 (الراشحة السابعة والثلاثون)؛ الوجيزة، ص 5؛ جامع المقال، ص 4؛ لب اللباب (ميراث حديث شيعة، الدفتر الثاني)، ص 455؛ توضيح المقال، ص 279؛ نهاية الدراية، ص 213 - 215؛ مقباس الهداية، ج 1، ص 259.
-: قد يقع التسلسل في معظم الإسناد دون جميعه.
مقباس الهداية، ج 1، ص 263.