حرف الباء ب:
يرمز لمعالم العلماء. في الرجال: لمحمد بن شهرآشوب المازندراني.
طرائف المقال، ج 1، ص 38؛ تنقيح المقال، ج 1، ص 190؛ معجم الرموز والإشارات، ص 103.
وقد يرمز له ب‍ " شب " كما في عدة الرجال، ج 1، ص 50.
وقال في تنقيح المقال، ج 1، ص 190: و يرمز له في منهج المقال ب‍ " مر ".
-: قرب الإسناد - في الحديث - لعبد الله بن جعفر الحميري، القمي.
تنقيح المقال، ج 1 (الفوائد الرجالية)، ص 190؛ معجم الرموز والإشارات، ص 103.
البترية: بضم الباء وقيل بكسرها، ثم سكون التاء، فرقة من الزيدية.
مقباس الهداية، ج 2، ص 349.
-: فرقة قالت: إن عليا كان أولى الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) بالناس لفضله وسابقته و علمه، وهو أفضل الناس كلهم بعده، و أشجعهم وأسخاهم وأورعهم وأزهدهم، وأجازوا مع ذلك إمامة أبي بكر وعمر، و عدوهما أهلا لذلك المكان والمقام، و ذكروا أن عليا (عليه السلام) سلم لهما الأمر ورضي بذلك وبايعهما طائعا غير مكره، وأن ولاية أبي بكر صارت رشدا وهدى لتسليم علي (عليه السلام) ورضاه ولولا رضاه و تسليمه لكان أبو بكر مخطئا ضالا هالكا و هم أوائل البترية.
فرق الشيعة، ص 38 - 39.
-: هؤلاء أتباع رجلين: أحدهما الحسن بن صالح بن حي، والأخير " كثير النواء "