بالعطف، والظاهر هو الصحيح الموافق للوافي والوسائل، بقرينة سائر الروايات، وقد صرح في الأخير بكلمة جميعا بعدهما.
وروى أيضا بسنده، عن ابن فضال، عن ابن بكير، عن زرارة. الكافي:
الجزء 7، كتاب الايمان والنذور 7، باب ما لا يلزم من الايمان والنذور 7، الحديث 14.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 8، باب الايمان والأقسام، الحديث 1061، إلا أن فيه: ابن فضال، عن علي بن الحسن بن رباط، عن ابن بكير، وما في الكافي موافق لما تحت رقم 1051 من الباب من التهذيب المتقدم، وفي الوافي والوسائل عن كل مورد مثله.
روى الشيخ بسنده، عن ابن جبلة، عن ابن بكير، عن زرارة. التهذيب:
الجزء 2، باب في الأذان والإقامة، الحديث 1106.
كذا في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة على نسخة، وفي نسخة أخرى منهم: أبو جميلة، بدل ابن جبلة، وهو الموافق للاستبصار: الجزء 1، باب من نسي الأذان والإقامة، الحديث 1121، والوافي كما في هذه الطبعة من التهذيب، وفي الوسائل نسختان كما في الطبعة القديمة.
وروى أيضا بسنده، عن ابن فضال، عن ابن بكير، عن زرارة. التهذيب:
الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 1011، والاستبصار: الجزء 3، باب كسب الحجام، الحديث 193، إلا أن فيه: ابن أبي عمير، بدل ابن بكير، وما في التهذيب هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب كسب الحجاج 34، الحديث 4، والوافي والوسائل أيضا.
وروى أيضا بسنده، عن صفوان، عن ابن بكير، عن زرارة. التهذيب:
الجزء 8، باب أحكام الطلاق، الحديث 99، والاستبصار: الجزء 3، باب أن من طلق امرأته ثلاث تطليقات..، الحديث 974.