الموافق لما في الوافي، وإن كان الوسائل هنا موافقا لما في التهذيب.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن وهب بن حفص، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء 6، باب من الزيادات في القضايا والاحكام، الحديث 858.
كذا في هذه الطبعة ولكن في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة: وهيب بن حفص، الموافق لما في الفقيه: الجزء 3، باب التدبير، الحديث 253، والوافي والوسائل أيضا.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن وهب بن حفص، عن أبي بصير.
التهذيب: الجزء 7، باب الزيادات في فقه الحج، الحديث 1888، كذا في الطبعة القديمة والوسائل أيضا، ولكن في الوافي: وهيب بن حفص.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن الحسين، عن وهب بن حفص، عن أبي بصير، الحديث 1891 من الباب المذكور، والكلام هنا كسابقه.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن الحسين، عن وهب بن حفص، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء 8، باب حكم الايلاء، الحديث 11، والاستبصار: الجزء 3، باب مدة الايلاء التي يوقف بعدها، الحديث 914، إلا أن فيه: وهيب بن حفص، وهو الموافق لما في النسخة المخطوطة من التهذيب والوافي والوسائل أيضا.
ثم روى الكليني - ره - بسنده، عن إبراهيم بن الحسن، عن وهب بن حفص، عن إسحاق بن جرير. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب مولد أبي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام 119، الحديث 1.
كذا في جميع النسخ التي بأيدينا، ولكن في الجامع أن في نسخة أخرى: وهيب ابن حفص.
أقول: هذا متحد مع من بعده.