كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في الوافي والوسائل: وهيب بن حفص.
وروى أيضا بسنده، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن وهب بن حفص، عن أبي بصير. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب الشكر 48، الحديث 6.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والمعربة ونسخة المرآة: وهيب ابن حفص، الموافق للوافي أيضا.
وروى أيضا بسنده، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن وهب بن حفص، عن أبي بصير، باب الهجرة 141، الحديث 3، من الكتاب.
كذا في الوسائل ونسخة من المرآة أيضا، وفي نسخة أخرى منها والطبعة القديمة والمعربة والوافي: وهيب، بدل وهب.
وروى أيضا بسنده، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن وهب بن حفص، عن أبي بصير، كتاب الدعاء 3، باب ما يجب من ذكر الله عز وجل 21، الحديث 2 و 3، من الجزء المتقدم.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في ساير النسخ: وهيب بن حفص، حتى الوافي والوسائل أيضا.
روى الشيخ بسنده، عن محمد بن الحسين، عن وهب بن حفص، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء 2، باب أحكام السهو من الصلاة...، الحديث 792، والاستبصار: الجزء 1، باب الرجل يصلي في ثوب فيه النجاسة...، الحديث 639، إلا أن فيه: وهيب بن حفص، والوافي والوسائل كما في التهذيب.
وروى أيضا بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن وهب بن حفص، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء 5، باب الكفارة ممن خطأ المحرم، الحديث 1125.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في الكافي: الجزء 4، كتب الحج 3، باب المحرم يقبل امرأته وينظر إليها...، 104، الحديث 10، وهيب بن حفص، وهو