عن ابن أبي عمران الأرمني. التهذيب: الجزء 10، باب من الزيادات من الحدود، الحديث 615.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن الظاهر أن الصحيح أيضا: أبي عمران الأرمني، وهو موسى بن رنجويه الأرمني، الراوي لكتاب عبد الله بن الحكم.
وروى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن حسان، عن إدريس بن الحسن. التهذيب: الجزء 6، باب البينات، الحديث 682، والاستبصار: الجزء 3، باب أنه لا يجوز إقامة الشهادة إلا بعد الذكر، الحديث 65، إلا أن فيه، أحمد بن محمد بن حسان، بدل أحمد بن محمد، عن محمد بن حسان، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل والكافي: الجزء 7، كتاب الشهادات 5، باب الرجل ينسى الشهادة...، الحديث 3.
وروى أيضا بسنده، عن عبد الله بن الخطاب، عن محمد بن حسان، عن منيع، عن يونس بن عبد الرحمان، التهذيب: الجزء 6، باب الزيادات من الزيارات، الحديث 205.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن رواها الكليني في الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب النوادر 237، الحديث 8، وفيه: عبد الله بن الخطاب، عن عبد الله ابن محمد بن سنان، عن مسمع، عن يونس.
ورواها ابن قولويه، في كامل الزيارات: في الباب السادس والتسعين، فيمن نأت داره وبعدت شقته كيف يزوره صلوات الله عليه، الحديث 3، إلا أن فيه:
عبد الله بن محمد بن سنان، عن منيع، عن يونس.
روى الكليني، عن أبي علي الأشعري، عن محمد بن حسان، عن محمد بن علي. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب السباب 151، الحديث 8.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة: أبو علي الأشعري، عن محمد بن سنان، عن محمد بن علي، وكذلك الوافي، والظاهر صحة ما في هذه