الروايات، والوسائل كما في هذه الطبعة.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن الحسن الصفار، عن الحسن بن الحسن، ومحمد بن علي بن محبوب، والحسن بن علي، ومحسن بن علي، بن يوسف جميعا، عن محمد بن سنان، عن حماد بن طلحة صاحب السابري، عن معاذ بن كثير بياع الأكسية، عن أبي عبد الله عليه السلام. التهذيب: الجزء 4، باب الزيادات من الأنفال، الحديث 402.
كذا في هذه الطبعة، وفي النسخ المخطوطة: الحسن بن الحسين، بدل الحسن ابن الحسن، وهو نسخة في الطبعة القديمة أيضا، وفيها أيضا محمد بن علي، بدل محمد بن علي بن محبوب، وهو الموجود في الوافي والوسائل، وفي الطبعة القديمة:
الحسن بن علي بن يوسف نسخة، وهو الموافق لنسخة الجامع والوسائل، إلا أن في الأخير: حسن بن علي غير مذكور، وفي الجامع: حماد بن أبي طلحة صاحب السابري.
ولا يبعد أن يكون الصحيح هكذا: محمد بن الحسن الصفار، عن الحسن ابن الحسين (اللؤلؤي)، عن محمد بن علي (الصيرفي أبي سمينة)، والحسن بن علي (ابن عبد الله بن المغيرة)، والحسن بن علي بن يوسف (بن بقاح)، عن محمد بن سنان، عن حماد بن أبي طلحة بياع السابري، عن معاذ... إلخ، والله العالم.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن الحسن الصفار، عن عبد الله بن المنبه. التهذيب: الجزء 6، باب فضل الجهاد وفروضه، الحديث 208، ثم قال تحت حديث رقم 209: وعنه عن العباس بن معروف، ثم قال تحت حديث رقم 210:
عنه عن عبد الله بن المغيرة: وظاهر الضمير أن يرجع إلى محمد بن الحسن الصفار، وقد أخذ بهذا الظهور صاحب الوافي والوسائل، فأرجعا الضمير إلى الصفار، وبما أنه لا يمكن أن يروي الصفار عمن هو من أصحاب الكاظم عليه السلام، بل له روايات عن الصادق عليه السلام، فلا بد أن يرجع الضمير إلى العباس بن