روى محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد بن عيسى. الكافي: الجزء 3، كتاب الزكاة 5، باب تفضيل القرابة في الزكاة 33، الحديث 3، والتهذيب: الجزء 4، باب من تحل له من الأهل وتحرم له من الزكاة، الحديث 147.
كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل وفي نسخة من المرآة أيضا، ولكن في نسخة أخرى: محمد بن عيسى، بدل أحمد بن محمد بن عيسى، وهو الصحيح لما يأتي.
وروى بسنده أيضا، عن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أحمد ابن محمد بن عيسى. الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب فضل المقام بالمدينة 219، الحديث 3.
كذا في المرآة والوافي أيضا، وفي الطبعة القديمة أحمد بن عيسى، ففيه سقط ولكن في الوسائل والتهذيب: الجزء 6، باب تحريم المدينة وفضلها الحديث 28، محمد بن عيسى بدل أحمد بن محمد بن عيسى، وهو الصحيح فلم يثبت رواية سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد بن عيسى في شئ من الكتب الأربعة.
روى الكليني، عن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أحمد ابن هارون بن موفق المديني، عن أبيه، عن الماضي عليه السلام. الكافي: الجزء 6، كتاب الأطعمة 6، باب الحلواء 71، الحديث 1.
وروى رواية أخرى بعين هذا السند في باب البقول 111، الحديث 1 من الكتاب المذكور، وفيه: أحمد بن هارون، عن موفق المديني، عن أبيه عن جده، عن الماضي عليه السلام، وجميع النسخ التي بأيدينا عن كل مورد مثله، فوقع التحريف في أحد الموضعين لا محالة.
وروى بسنده أيضا، عن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن بكر