ابن عائذ، وجعفر بن بشير، وصفوان بن يحيى، وعبد الله بن المغيرة، وعلي بن أسباط، وعلي بن الحكم، وفضالة بن أيوب، ومحمد بن علي، وموسى بن سعدان، وموسى بن القاسم وغير ذلك.
وهذه الموارد قد ذكر فيها الحسين بن أبي العلاء، وقد عرفت أن أبا العلاء كنية خالد، والحسين بن أبي العلاء والحسين بن خالد رجل واحد، وقد روى جملة من المعاريف عنه بعنوان الحسين بن خالد كما عرفت.
وأما الصيرفي فروايته في الاحكام وغيرها قليلة على ما تلي، إذن ينصرف الحسين بن خالد مع عدم القرينة إلى الخفاف لا محالة.
[طبقته في الحديث] وقع بعنوان الحسين بن خالد الصيرفي في إسناد جملة من الروايات تبلغ ثمانية موارد.
فقد روى عن أبي الحسن عليه السلام. التهذيب: الجزء 7، باب الزيادات في فقه النكاح، الحديث 1810، والاستبصار: الجزء 3، باب الرجل يتزوج امرأة..، الحديث 633.
وروى عنه صفوان بن يحيى. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب الرجل يتزوج المرأة ويتزوج ابنه ابنتها 63، الحديث 3.
وروى عن أبي الحسن الماضي عليه السلام، وروى عنه ابن أبي عمير.
الكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب الوصية لأمهات الأولاد 22، الحديث 2، والفقيه: الجزء 3، باب من يجب رد شهادته ومن يجب قبول شهادته، الحديث 99، والتهذيب: الجزء 9، باب وصية الانسان لعبده، الحديث 878.
وروى عن أبي الحسن الأول عليه السلام، وروى عنه سيف. التهذيب:
الجزء 1، باب الأغسال وكيفية الغسل من الجنابة، الحديث 1111.