بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام. وفي الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب كراهة العزبة 9، الحديث 2، الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن كليب بن معاوية الأسدي، عن أبي عبد الله عليه السلام، فلم تثبت روايته عن أبي عبد الله عليه السلام بلا واسطة.
روى الشيخ بإسناده، عن محمد بن أحمد بن أبي عبد الله الرازي، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبي عبد الله المؤمن. التهذيب: الجزء 10، باب الحد في السكر وشرب المسكر، الحديث 383.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في الكافي: الجزء 7، كتاب الحدود 3، باب النوادر 63، الحديث 12. محمد بن أحمد، عن أبي عبد الله الرازي، وهو الصحيح الموافق للوافي، فإن محمد بن أحمد، هو محمد بن أحمد بن يحيى، وأبا عبد الله الرازي، هو الجاموراني الذي استثني من روايات محمد بن أحمد بن يحيى.
وفي الوسائل عن التهذيب كالكافي وعن الكافي: محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد.
وروى بسنده أيضا، عن الجاموراني الرازي، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن الحسين بن محمد، عن عبد الكريم أبي علي، عن المفضل بن عمر.
التهذيب: الجزء 6، باب حد حرم الحسين عليه السلام، الحديث 140.
كذا في الطبعة القديمة أيضا إلا أن فيها: الحسن بن علي عن أبي حمزة بدل الحسن بن علي بن أبي حمزة، ولكن في كامل الزيارات: الباب 83 في أن الصلاة الفريضة عنده تعدل حجة والنافلة عمرة، الحديث 2، الحسن بن محمد بن عبد الكريم أبو علي، بدل الحسين بن محمد عن عبد الكريم أبي علي، وهو الصحيح لتكرر هذا السند في إسناد كامل الزيارات. والوافي كالتهذيب والوسائل كما في كامل الزيارات غير أن فيه: الحسين بدل الحسن.
وروى بإسناده أيضا، عن أبي عبد الله الجاموراني، عن الحسن بن علي بن