ابن زيد. الفقيه: الجزء 4، باب ميراث الحميل، الحديث 732.
ولكن الموجود في التهذيب: الجزء 9، باب ميراث ابن الملاعنة، الحديث 1250، والاستبصار: الجزء 4، باب ميراث الحميل، الحديث 700، الحسن بن محبوب، عن طلحة بن زيد بلا واسطة، والظاهر صحة ما في الفقيه لعدم ثبوت رواية الحسن بن محبوب عن طلحة بن زيد بلا واسطة وروايته عن ابن مهزم في عدة موارد، وفي الوسائل عن كل مثله إلا أن فيه عن الفقيه: مهزم بدل ابن مهزم، وفي الوافي أيضا عن كل مثله، إلا أن فيه عن الفقيه: ابن مهزيار.
روى الشيخ باسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن أبان بن تغلب، عن الحلبي. التهذيب: الجزء 8، باب أحكام الطلاق، الحديث 224، ولكن في الفقيه: الجزء 3، باب طلاق التي لم تبلغ المحيض، الحديث 1605، أبان بن عثمان بدل أبان بن تغلب، وهو الصحيح لعدم ثبوت رواية أبان بن تغلب عن الحلبي وكثرة رواية أبان بن عثمان عنه، وتقدم في أبان بن تغلب ماله ربط بالمقام.
وروى بسنده أيضا، عن موسى بن القاسم، عن الحسن بن محبوب عن بريد بن معاوية العجلي. التهذيب: الجزء 5، باب الزيادات في فقه الحج، الحديث 1416.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب ما يجزئ من حجة الاسلام، ومالا يجزئ 38، الحديث 11: ابن محبوب، عن ابن رئاب، عن بريد العجلي، وهو الموافق للفقيه: الجزء 2، باب الحاج يموت في الطريق، الحديث 1314، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات، والوافي والوسائل كالكافي.
وروى أيضا بسنده، عن الحسن بن محبوب، عن بكير. عن أبي عبد الله عليه السلام. التهذيب: الجزء 10، باب القضايا في الديات والقصاص، الحديث