كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في النسخة المخطوطة هكذا: عنه، عن محمد (بن يحيى)، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، وهو الصحيح، الموافق للكافي: الجزء 6، كتاب الطلاق 2، باب الظهار 73، الحديث 22.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد ابن محمد، عن علي بن الحكم. التهذيب: الجزء 8، باب عدد النساء، الحديث 561، والاستبصار: الجزء 3، باب أن الغائب إذا طلق امرأته اعتدت من يوم طلقها، الحديث 1264، إلا أن فيه: محمد بن يعقوب، عن محمد بن أحمد، عن علي بن الحكم " والصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي: الجزء 6، كتاب الطلاق 2، باب أن المطلقة وهو غائب عنها تعتد 42، الحديث 5. والوافي والوسائل أيضا.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن ذويل. التهذيب: الجزء 1، باب الأغسال المفترضات والمسنونات، الحديث 305، ورواها في الجزء 3، باب صلاة الحوائج، الحديث 417، وفيه علي بن دويل بالدال المهملة وهو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب صلاة الحوائج 95، الحديث 3، والوافي والوسائل والنسخة المخطوطة من التهذيب أيضا.
روى الكليني عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن عمران بن محمد، عن عمران القمي. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، صلاة الملاحين والمكاريين 80، الحديث 10.
كذا في الطبعة القديمة ونسخة من المرآة أيضا، وفي نسخة أخرى من المرآة:
" عمران بن محمد بن عمران القمي " وهو الصحيح الموافق للتهذيب: الجزء 3، باب الصلاة في السفر من الزيادات، الحديث 538، والاستبصار: الجزء 1، باب المتصيد يجب عليه التمام أم التقصير، الحديث 845. والوافي والوسائل أيضا.
روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد، عن محمد، عن ابن أبي عمير.