يأتي في جعفر بن عيسى بن عبيد، وفي نسخة المرآة: أحمد بن محمد، بدل محمد ابن أحمد، والوافي عن الكافي مثله، وعن التهذيبين كما في الاستبصار، والوسائل عن الكافي فقط مثله، والله أعلم بالصواب.
وروي أيضا بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير، وأحمد بن محمد، عن جميل بن دراج. التهذيب: الجزء 8، باب أحكام الطلاق، الحديث 231، والاستبصار: الجزء 3، باب طلاق الغائب، الحديث 1039. إلا أن فيه:
الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير، عن أحمد بن محمد، وهو الموافق لحديث 198 من الجزء المذكور من التهذيب، والوافي والوسائل كما في المورد الأول.
وروي الشيخ بسنده، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحجاج، عن ثعلبة. التهذيب: الجزء 9، باب الذبائح والأطعمة، الحديث 503.
ورواها الكليني في الكافي: الجزء 6، كتاب الأشربة 7، باب الأواني يكون فيها الخمر 33، الحديث 2، إلا أن فيه: الحجال بدل الحجاج، والظاهر أنه الصحيح الموافق للوافي والوسائل، ونسخة المخطوطة من التهذيب بقرينة سائر الروايات، وأنه الراوي عن ثعلبة في مشيخة الفقيه.
وروي أيضا بسنده، عن محمد بن علي بن محبوب، عن أحمد بن محمد، عن الحسن، عن عمرو بن سعيد. التهذيب: الجزء 8، باب لحوق الأولاد بالآباء، الحديث 621، والاستبصار: الجزء 3، باب أن الرجل إذا اشترى جارية حبلى لم يجز له وطؤها، الحديث 1303، إلا أن فيه: محمد بن علي بن محبوب، عن أحمد ابن الحسن بن علي، عن عمرو بن سعيد، وهو الموافق للوافي والوسائل أيضا.
روى الكليني عن محمد بن يحيي، عن أحمد بن محمد، عن الحسن (بن إبراهيم) بن محمد الهمداني. الكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب النوادر 37، الحديث 10.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا، إلا أن فيهما: الحسين بن إبراهيم بن