وروى هذه الرواية بعينها بطريق آخر، عن محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن بكر، ومحمد بن أبي الصهبان، ومحمد ابن زياد بن عيسى. التهذيب: الجزء 4، باب فضل صيام يوم الشك، الحديث 501، والاستبصار: الجزء 2، باب ذكر جمل من الأخبار يتعلق بها أصحاب العدد، الحديث 233.
ولكن رواها محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن بكر (والظاهر أنه بكر بن محمد) ومحمد بن أبي الصهبان، ومحمد بن زياد بن عيسى. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب الأهلة والشهادة عليها 6، الحديث 9.
ونقل في الوافي عن التهذيب والكافي بعنوان: محمد بن بكر، والوسائل عن كل مثله.
وروى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن حسان. التهذيب:
الجزء 6، باب البينات، الحديث 682، والاستبصار: الجزء 3، باب أنه لا يجوز إقامة الشهادة إلا بعد الذكر، الحديث 65، إلا أن فيه: أحمد بن محمد بن حسان، بدل أحمد بن محمد، عن محمد بن حسان، والظاهر أن ما في التهذيب هو الصحيح الموافق للوافي والوسائل والكافي: الجزء 7، كتاب الشهادات 5، باب الرجل ينسى الشهادة...، 5، الحديث 3.
وروى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد، عن أبيه محمد بن الحسن، عن أحمد بن محمد. التهذيب: الجزء 1، باب تطهير المياه من النجاسات، الحديث 67، والاستبصار: الجزء 1، باب البئر يقع فيها ما يغير أحد أوصاف الماء، الحديث 80، إلا أن فيه: أحمد بن محمد، عن أبيه، عن محمد بن الحسن، وهو الصحيح، بقرينة سائر الروايات الموافق للوافي والوسائل.
وروى بسنده أيضا، عن محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد