ولا يمكن ان تقع كل هذه الاختلافات من النساخ، ولعل هذه الاختلافات من سهو قلم المؤلف - والله العالم.
واليك بعض هذه الاختلافات:
في الايضاح إدريس بن زياد الكفرثوثي.
أحمد بن محمد بن أحمد بن طرخان الجرجرائي.
أحمد بن ميتم - بكسر الميم وفتح التاء.
مندل بن علي العنزي - بالنون والزاي.
علي بن العباس الخرازيني - بالخاء.
في الخلاصة الكفرثوثاني.
الجرجاني.
أحمد بن ميثم - بفتح الميم ثم بعدها الثاء.
مندل بن علي العتري - بالتاء.
الجرازيني - بالجيم.
5 - بنى المؤلف في كتابه بعدم وثاقة من لم يكن من الفرقة المحقة، كما صرح به في مواضع متعددة.
صرح الشيخ في العدة عند البحث عن حجية الخبر عند تعارضه بان السكوني من العامة، ونفى الحلي الخلاف في ذلك في السرائر في فصل في ميراث المجوسي، ولكنه مع ذلك ذكر الشيخ بان الأصحاب عملوا برواياته، ويظهر منه ان ما يعتبر في العمل بالرواية انما هو الوثاقة لا العدالة، وان فسق الجوارح والمخالفة في الاعتقاد لا يضر بحجية الخبر.