١ - رجال الكشي: ٤٠١، الرقم: ٧٤٨، مر عن المصنف ذكره في القسم الأول بعنوان سيف ابن مصعب العبدي، وذكرنا هناك بعض الكلام فيه، فراجع.
٢ - ما ذكره بأنه واقفي، فقد صرح الصدوق به في الفقيه ٢: ١٢١، الحديث: 1902 و 2: 138، الحديث: 1966، وتبعه على ذلك الشيخ في رجاله: 237، الرقم: 5021، اما يمكن القول بعدم كونه واقفيا، لان سماعة من اجل الرواة ومعاريفهم، فلو كان واقفيا لشاع وذاع، اما مع هذا لم يتعرض لوقفه البرقي والكشي والنجاشي، وكرر النجاشي في ترجمته كلمة: " ثقة "، ولم يتعرض به ابن الغضائري مع اهتمامه بهذه الأمور.
مضافا يمكن تأييد عدم وقفه بما رواه الكشي في ترجمة زرعة: 476، الرقم: 906، حيث كذب أبو الحسن الرضا (عليه السلام) ما نسب إلى سماعة ما يدل على وقفه، اما الرواية ضعيفة ولهذا ذكرناه بعنوان التأييد، فراجع.

مفاتيح البحث: الإمام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام ⁽¹⁾، سماعة بن مهران ⁽¹⁾، سفيان الثوري ⁽¹⁾، وايل بن حجر ⁽¹⁾، سفيان بن مصعب ⁽¹⁾، عبد الرحمان ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب رجال الكشي ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، ابن الغضائري ⁽¹⁾