إيضاح الاشتباه - العلامة الحلي

الميم أبو جعفر، جليل من أصحابنا، كثير العلم حسن الكلام، ثقة في الحديث.
وجدت بخط السيد السعيد صفي الدين محمد بن معد الموسوي قال: ليس هذا صاحب التأريخ، وذلك عامي وذا إمامي.
[662] محمد بن جعفر بن عنبسة - بالنون بعد العين، والباء المنقطة تحتها نقطة، والسين المهملة المفتوحة - الأهوازي الحداد يعرف ب‍ ابن رويدة: بضم الراء، والواو المفتوحة، والياء المنقطة تحتها نقطتين الساكنة (1) [663] محمد بن علي الشلمغاني: بالشين المعجمة، واللام الساكنة، والغين المعجمة بعد الميم، والنون بعد الألف قبل الياء أبو جعفر المعروف ب‍ ابن أبي العزاقر:
بالعين المهملة المفتوحة، والزاي، والقاف، والراء (2).
[664] محمد بن علي الكاتب القنائي: ممدودا بالقاف ثم النون (3).

(١) ذكر المصنف رحمه الله في هذا الكتاب ولده علي ثلاث مرات، وقد بينا الاختلاف الوارد في النسبة.
انظر: جامع الرواة ٢: ٨٥، الخلاصة: ٢٥٦، رجال ابن داود: ٢٧١، رجال النجاشي ٢: ٢٩٠، نضد الايضاح: ٢٨٣.
(٢) كان مستقيم الطريقة حسن العقيدة متقدما في أصحابنا، فحمله الحسد لأبي القاسم بن روح على ترك الذهب والدخول في المذاهب الرديئة، حتى خرجت فيه توقيعات فأخذه السلطان فقتله. وذلك بعد أن تغير وأظهر مقالات منكرة، حيث أنه كان يدعي بأن اللاهوت حل فيه. له كتب كثيرة منها ما عملها حال استقامته وهي معتمدة.
انظر: تنقيح المقال ٣: ١٥٦، رجال الشيخ الطوسي: ٥١٢ في من لم يرو عنهم عليهم السلام، رجال النجاشي ٢: ٢٩٢، الفهرست: ٣٠٥، نضد الايضاح: 305.
(3) مر سابقا بعنوان: محمد بن علي القنابي: بضم القاف، وتشديد النون بعدها، والباء بعد الألف.
ويأتي له ذكر بعنوان: محمد بن علي بن يعقوب بن إسحاق بن أبي قرة: بالقاف المضمومة، والراء المشددة، أبو الفرج القنابي: بالقاف، والنون، والباء بعد الألف.

(٢٨٧)