إيضاح الاشتباه - العلامة الحلي

بعدها (1).
[658] محمد بن سعيد - بالياء - بن غزوان: بالغين المعجمة، والزاي (2).
[659] محمد بن عيسى بن عثمان الاجري: بفتح الهمزة، وضم الجيم، وتشديد الراء.
[660] محمد بن عبد الرحمن بن قبة الرازي أبو جعفر (3)، متكلم. وجدت بخط السعيد صفي الدين محمد بن معد الموسوي: هو محمد بن قبة: بالقاف المكسورة، والباء المنقطة تحتها نقطة المفتوحة المخففة. ووجدت في نسخة أخرى: بضم القاف، وتشديد الباء، والذي سمعناه من مشايخنا الأول الذي قاله السيد صفي الدين رحمه الله.
[661] محمد بن جرير - بالجيم، والراء بعدها، ثم الياء، ثم الراء - بن رستم - بضم الراء، واسكان السين، وفتح التاء المنقطة فوقها نقطتين - الطبري الآملي (4): بضم

(١) وثقه الشيخ الطوسي في رجاله في أصحاب الإمام الرضا عليه السلام، وذكره أيضا في أصحاب الإمامين الجواد والهادي عليهما السلام. وذكر الشيخ المامقاني في ترجمته روايات دالة على مدحه وأنه من رؤساء الشيعة ووجوههم وعظمائهم، حيث اجتمع رؤساء الشيعة عنده في تحقيق إمامة الهادي عليه السلام.
انظر: تنقيح المقال ٣: ١٧١، جامع الرواة ٢: ١٧٣، رجال الشيخ الطوسي: ٣٨٧ و ٤٠٥ و ٤٢٢، رجال النجاشي ٢: ٢٧٩، نضد الايضاح: ٣١٢.
(٢) له كتاب، رواه عنه ابنه غزوان، ذكره النجاشي في رجاله، والشيخ الطوسي من أصحاب الإمام الباقر عليه السلام.
انظر: جامع الرواة ٢: ١٧٧، رجال الشيخ الطوسي: ١٣٦، رجال النجاشي ٢: ٢٨١، نضد الايضاح: ٢٩٤.
(٣) هو من متكلمي الإمامية وحذاقهم، عظيم القدر حسن العقيدة، كان أولا معتزليا ثم انتقل إلى القول بالإمامة، له كتاب في الإمامة معروف بكتاب الانصاف.
انظر: تنقيح المقال ٣: ١٣٨، جامع الرواة ٢: ١٣٩، الخلاصة: ١٤٣، رجال النجاشي ٢: ٢٨٨، الفهرست: ٢٩٧، نضد الايضاح: ٢٩٧.
(٤) له كتاب " المسترشد في الإمامة "، روى عنه الحسن بن حمزة الطبري، ذكره الشيخ الطوسي في الفهرست وأثنى عليه، وكذلك النجاشي في رجاله. وذكره الذهبي في ميزان الاعتدال قائلا:
رافضي له تواليف.
انظر: رجال النجاشي ٢: ٢٨٩، الفهرست: ٢٨١، ميزان الاعتدال ٣: ٧٣٠٧، نضد الايضاح : 282.

(٢٨٦)