إيضاح الاشتباه - العلامة الحلي

[652] محمد بن زيد الرزامي: بالراء المكسورة، والزاي، والميم بعد الألف، خادم الرضا عليه السلام (1).
[653] محمد ثابت: بالثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط أولا، روى عن الكاظم عليه السلام (2).
[654] محمد بن مسلم (3): بالميم قبل السين وبعد اللام، كوفي يروي عنه علي ابن الحسن الطاطري وغيره.
[655] محمد بن البهلول: بضم الباء (4).
[656] محمد بن زرقان: بالزاي، ثم الراء، ثم القاف، والنون بعد الألف، صاحب موسى بن جعفر الحباب: بالباء المنقطة تحتها نقطة قبل الألف وبعدها (5).
[657] محمد بن الفرج الرخجي: بضم الراء، ثم الخاء المعجمة المفتوحة، والجيم

(١) روى عنه محمد بن حسان الرازي، قال الشيخ المامقاني في التنقيح: إن لم يكشف ذلك عن الوثاقة فلا أقل من كشفه عن كونه معتمدا عليه ومدرجة له في الحسان، لبعد استخدامهم عليهم السلام الفاسق الفاجر.
انظر: تنقيح المقال ٣: ١١٨، جامع الرواة ٢: ١١٥، رجال النجاشي ٢: ٢٧٥، نضد الايضاح : ٢٩٤.
(٢) مجهول، وله نسخة يرويها عن الإمام الكاظم عليه السلام، ويرويها عنه أحمد بن محمد بن سعيد.
انظر: جامع الرواة ٢: ٨٢، الخلاصة: ٢٥١، نضد الايضاح: ٢٨١.
(٣) في رجال النجاشي ونضد الايضاح: مسلمة.
انظر ترجمته في: جامع الرواة ٢: ٢٠١، الخلاصة: ١٦٠، رجال ابن داود: ١٨٤، رجال النجاشي ٢: ٢٧٦، نضد الايضاح: ٣٢١.
(٤) كوفي، له كتاب يرويه عنه يحيى بن زكريا اللؤلؤي.
انظر: جامع الرواة ٢: ٨١، رجال النجاشي ٢: ٢٧٦، نضد الايضاح: ٢٨٠.
(٥) له نسخة رواها عن الإمام الكاظم عليه السلام.
انظر: جامع الرواة ٢: ١١٤، رجال النجاشي 2: 277، نضد الايضاح: 293.

(٢٨٥)