(١) في ف ١: أرومية، وفي ف ٢: أرومة، وما أثبتناه موافق لضبط العلامة، وهو الموجود في المصادر التي رأيناها.
وهو يكنى أبا جعفر القمي، غمز عليه القميون بالغلو، حتى أرسلوا له من يقتله فوجده يصلي الليل كله حتى الصباح فتوقف عن قتله. وضعفه الشيخ الطوسي في رجاله في من لم يرو عنهم عليهم السلام، وذكره العلامة وابن داود في القسم الثاني من رجاليهما.
انظر: جامع الرواة ٢: ٧٨ الخلاصة: ٢٥٢، رجال ابن داود: ٢٧٠، رجال الشيخ الطوسي : ٥١٢، رجال النجاشي ٢: ٢١١، الفهرست: ٢٧٨، نضد الايضاح: ٢٧٨.
(٢) مر سابقا بعنوان: محمد بن زكريا الفلابي، ويأتي بعنوان: محمد بن زكريا بن دينار الغلابي.
(٣) مر سابقا في هذا الكتاب وبنفس هذا العنوان.
(٤) ذكره الشيخ الطوسي في الفهرست وفي رجاله في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام، له كتاب رواه عنه الحميري.
انظر: جامع الرواة ٢: ١٧٦، رجال الشيخ الطوسي: ٥٠٧، الفهرست: ٣١٢، نضد الايضاح : ٣١٢.
(٥) يكنى أبا عبد الله، أصله من جرجان وسكن أصفهان لذا يقال له الأصفهاني، وهو ليل في أصحابنا عظيم القدر والمنزلة، وكان معتزليا فرجع على يد عبد الرحمن بن أحمد بن جبرويه رحمه الله.
انظر: جامع الرواة ٢: ١٤٤، الخلاصة: ١٦١، رجال النجاشي 2: 297، نضد الايضاح : 300.

مفاتيح البحث: محمد بن يوسف بن إبراهيم ⁽¹⁾، محمد بن زكريا الغلابي ⁽¹⁾، محمد بن عبد الله بن مملك ⁽¹⁾، محمد بن القاسم بن بشار ⁽¹⁾، محمد بن أحمد بن ثابت ⁽¹⁾، محمد بن أورمة ⁽¹⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽²⁾، كتاب رجال ابن داود ⁽¹⁾، كتاب جامع الرواة لمحمد علي الأردبيلي ⁽³⁾، مدينة إصفهان ⁽¹⁾، محمد بن زكريا بن دينار ⁽¹⁾، الشيخ الطوسي ⁽⁴⁾، القتل ⁽²⁾