إيضاح الاشتباه - العلامة الحلي - الصفحة ٢٤٤
- بالدال المهملة المفتوحة، والجيم، منسوب إلى موضع خلف باب الكوفة ببغداد يقال له: الدعالجة (1).
[491] عبد الله بن هليل: بالهاء المضمومة، والياء المنقطة تحتها نقطتين بين اللامين (2).
[492] عبيد الله - بالياء - الوصافي: بالواو، والصاد المهملة المشددة، والفاء بعد الألف (3).
[493] عبد (4) العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى الجلودي (5) - بفتح (6) الجيم، وضم اللام، واسكان الواو، والدال المهملة - الأزدي البصري: بالباء. من أصحاب الباقر عليه السلام (7)، منسوب إلى جلود قرية في البحر، وقيل: إلى

(١) كان فقيها عارفا له كتاب " الحج "، وقد تعلم النجاشي عليه المواريث. ذكره العلامة وابن داود في القسم الأول من كتابيهما، مما يدل على توثيقهما إياه.
انظر: جامع الرواة ١: ٥٠٦، الخلاصة: ١١٢، رجال النجاشي ٢: ٣٦، نضد الايضاح: ١٩٦.
(٢) له كتاب رواه عنه ابنه محمد، وهليل تصغير هلال.
انظر: تنقيح المقال ٢: ٢٢٣، جامع الرواة ١: ٥١٦، رجال النجاشي ٢: ٣٧، نضد الايضاح : ١٩٨.
(٣) في ف ٢: عبيد. وقد جعله المصنف في الخلاصة: عبيد الله الوضافي: بالضاد المعجمة، وأثبته ابن داود بالصاد المهملة قائلا: ومن أصحابنا من التبس عليه فقال بالضاد المعجمة.
وهو عربي ثقة، يكنى أبا سعيد، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام، له كتاب رواه عنه جماعة منهم ابن مسكان. والوصافي منسوب إلى الوصاف رجل من سادات العرب، سمي الوصاف لحديث له قال الصنعاني في التكملة كما حكاه ابن داود في رجاله.
انظر: جامع الرواة ١: ٥٣٠، الخلاصة: ١١٣، رجال ابن داود: ١٢٦، رجال النجاشي ٢: ٣٨، نضد الايضاح: ٢٠٥.
(٤) في ف ١: عبيد - بالياء - بن عبد العزيز.
(٥) جعله المصنف رحمه الله في الخلاصة باسكان اللام وفتح الواو.
(٦) في ف ٢: بضم.
(٧) عيسى الجلودي من أصحاب الباقر عليه السلام، أما عبد العزيز فقد ذكره الشيخ الطوسي رحمه الله في رجاله في من لم يرو عنهم عليهم السلام.
انظر تفصيل ترجمته في: جامع الرواة ١: ٤٦٠، الخلاصة: ١١٦، رجال ابن داود: ١٢٩، رجال الشيخ الطوسي: ٤٨٧، رجال النجاشي 2: 54، نضد الايضاح: 183.
(٢٤٤)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 ... » »»
الفهرست