إيضاح الاشتباه - العلامة الحلي - الصفحة ٢١٩
[392] علي بن العباس (1) الخراذيني (2): بالخاء المعجمة، والراء، والذال المعجمة بعد الألف، والياء المنقطة تحتها نقطتين، والنون، والياء الزراري، رمي بالغلو وغمز عليه، ضعيف جدا.
[393] علي بن محمد بن شير: بالشين المعجمة، والياء المنقطة تحتها نقطتين، والراء (3).
[394] علي بن فضيل - بالياء بعد الضاد - الخزاز: بالخاء المعجمة، والزائين المعجمتين (4).
[395] علي بن محمد بن علي بن سعد - بغير ياء - الأشعري القمي القرداني: بالقاف، والراء المشددة، والدال المهملة، والنون بعد الألف. منسوب إلى قرية، يكنى أبا الحسن ويعرف ب‍ ابن متوية: بفتح الميم، وتشديد التاء المنقطة فوقها نقطتين المضمومة، والياء المنقطة تحتها نقطتين بعد الواو (5).

(١) في ف ١: عباد.
(٢) جعله المصنف في الخلاصة: الجراذيني، بالجيم. وهو الموافق لما رأيناها من المصادر.
وهو ضعيف لا يلتفت إليه، له كتاب يدل على خبثه وتهافت مذهبه، روى عنه محمد بن الحسن الطائي الرازي.
انظر: الخلاصة: ٢٣٤، رجال ابن داود: ٢٦١، رجال النجاشي ٢: ٧٨، الفهرست: ٢٢٣، نضد الايضاح: ٢٢٣.
(٣) انظر: معجم رجال الحديث ١٢: ١٤٨ و ١٤٩.
(٤) جعله النجاشي في رجاله، والشيخ الطوسي في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام من رجاله، وابن داود في رجاله: علي بن فضل، بدون ياء. وهو يكنى أبا الحسن الكوفي، له روايات، وله كتاب نوادر.
انظر: جامع الرواة ١: ٥٩٥، رجال ابن داود: ١٤٠، رجال الشيخ الطوسي: ٢٤٢، رجال النجاشي ٢: ٨١، الفهرست: ٢٢٦، نضد الايضاح: ٢٢٦.
(٥) يكنى أبا الحسن، روى عنه محمد بن يحيى، وقيل محمد بن الحسن بن الوليد، له كتاب.
انظر: جامع الرواة ١: ٦٠٠، رجال النجاشي ٢: ٨١، الفهرست: ٢٢٩، نضد الايضاح: 229.
(٢١٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 ... » »»
الفهرست