(١) في الخلاصة: ابن فسان: بالسين المهملة بعد الفاء، والنون بعد الألف.
ويكنى علي أبا الحسن، كان عالما بالاخبار والشعر والنسب والآثار والسير. وما رؤي في زمانه مثله، وكان مجردا في مذهب الإمامية، وقبل ذلك كان معتزليا.
انظر: جامع الرواة ١: ٥٩٩، الخلاصة: ١٠١، رجال ابن داود: ١٤١، رجال النجاشي ٢: ١٠١، نضد الايضاح: ٢٢٩.
(٢) يكنى أبا الحسن، شيخ من أصحابنا ثقة صدوق، له كتاب " الأشربة "، مات في سنة عشرة وأربعمائة.
(٣) والأبلي نسبة إلى الأبلة: وهي بلدة على شاطئ دجلة البصرة العظمى في زاوية الخليج الذي يدخل إلى مدينة البصرة، وهي أقدام من البصرة، وكانت قبل أن تمصر البصرة فيها مسالح للفرس وقلائد.
انظر: جامع الرواة ١: ٥٩٩، الخلاصة: ١٠١، رجال ابن داود: ١٤٠، رجال النجاشي ٢: ١٠١، نضد الايضاح: ٢٢٨.
(٤) هو أبو الحسن الكاتب، كان سليم الاعتقاد صحيح الرواية، مات ثلاثة عشر وأربعمائة.
والقناني نسبة إلى بيع أو صنع القناني جمع قنينة، وهي اناء زجاجي الرأس يوضع فيه الشراب.
انظر: تنقيح المقال ٢: ٢٩٤، جامع الرواة ١: ٥٨٩، الخلاصة: ١٠٢، رجال ابن داود: ١٣٩، رجال النجاشي ٢: ١٠٢، نضد الايضاح: ٢٢٣.
(٥) يكنى أبا الحسن، سمع الحديث فأكثر، ثم خلط في مذهبه، صنف في فضل القرآن سورة سورة كتابا لم يصنف مثله.
انظر: جامع الرواة ١: ٥٨٧، الخلاصة: ٢٣٥، رجال النجاشي 2: 102، نضد الايضاح : 223.

مفاتيح البحث: علي بن محمد بن العباس ⁽¹⁾، علي بن صالح بن محمد ⁽¹⁾، علي بن محمد ⁽¹⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽⁴⁾، كتاب رجال ابن داود ⁽³⁾، كتاب جامع الرواة لمحمد علي الأردبيلي ⁽⁴⁾، كتاب تنقيح المقال في علم الرجال ⁽¹⁾، مدينة البصرة ⁽⁴⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، الموت ⁽²⁾، البيع ⁽¹⁾