إيضاح الاشتباه - العلامة الحلي

[45] أحمد بن أبي بشر - بالراء بعد الشين المعجمة - السراج: بالجيم (1).
[46] أحمد بن محمد أبو غالب الزراري: بالزاي المضمومة، والراء قبل الألف وبعدها. منسوب إلى زرارة بن أعين (2).
[47] أحمد بن الحسين بن سعيد بن حماد بن سعيد بن مهران: بكسر الميم، والراء بعد الهاء، والنون أخيرا، أبو جعفر يلقب دندان (3): بالدال المفتوحة المهملة، والنون الساكنة، والدال المهملة، والنون بعد الألف (4).

(١) وهو كوفي، مولى، يكنى أبا جعفر، وثقة الشيخ في الفهرست. واقفي المذهب، روى عن الإمام موسى بن جعفر عليهما السلام، له كتاب النوادر.
انظر: رجال النجاشي ١: ٢٠٤، الفهرست: ٢٢، نضد الايضاح: ٢٢.
(٢) ذكره المصنف رحمه الله مرة ثانية في هذا الكتاب بعنوان: أحمد بن محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين بن سنسن.
وقال النجاشي في رجاله: كان أبو غالب الزراري شيخ العصابة في زمنه ووجههم، له كتب منها: كتاب " التأريخ "، كتاب " دعاء السفر "، وكتاب " مناسك الحج "...، ولد سنة ٢٨٥ ه‍، ومات في سنة ٣٦٨ ه‍.
وقال الشيخ الطوسي في الفهرست: جليل القدر، كثير الرواية، كان شيخ أصحابنا في عصره وأستاذهم وثقتهم.
انظر: رجال الشيخ الطوسي: ٤٤٣ في من لم يرو عنهم عليهم السلام، رجال النجاشي ١: ٢٢٠، الفهرست ٤٠، نضد الايضاح: ٤٠.
(٣) في بعض النسخ الخطية لرجال النجاشي: ديدان. وقال علم الهدى في النضد: بعض الأصحاب جعل المهملة الأولى مكسورة.
(٤) يكنى أبا جعفر الأهوازي، مولى الإمام علي بن الحسين عليهما السلام. وقال الشيخ في الفهرست:
روى عن جميع شيوخ أبيه إلا عن حماد بن عيسى فيما زعم أصحابنا القميون، وذكروا أنه غال وحديثه يعرف وينكر، له كتب منها كتاب " الاحتجاج ".
انظر: تنقيح المقال ١: ٥٦، رجال النجاشي ١: ٢٠٧، الفهرست: ٢٦، لسان الميزان ١: ١٥٧، نضد الايضاح: 26.

(٩٦)