(١) القلاء: هو الذي صنعته وحرفته القلي وهو الانضاج، ففي القاموس قلاه: أنضجه في المقلى، والقلاء صانعه.
(٢) السواق: مبالغة في صنعته السويق وبيعه، أو لكثرة مباشرته التسوق والشراء.
ويكنى أحمد أبا الحسن وهو أكبر اخوته، وأخوه الأوسط أبو الحسين محمد والذي لم يكن من أهل العلم، وأخوه الأصغر أبو القاسم علي الذي هو أكثرهم حديثا، وجدهم عمر بن رباح القلاء روى عن الإمام الصادق عليه السلام ووقف.
انظر: تنقيح المقال ١: ٨٨، جامع الرواة ١: ٦٨، رجال الشيخ الطوسي: ٤٥٤ في من لم يرو عنهم عليهم السلام، رجال النجاشي ١: ٢٣٦، القاموس المحيط ٤: ٣٨٠ " قلا "، نضد الايضاح : ٤٦.
(٣) هو الكاتب النديم أبو عبد الله، شيخ أهل اللغة ووجههم، وأستاذ أبي العباس الشيباني الكوفي اللغوي المعروف بثعلب المتوفى سنة ٢٩١ ه‍، قرأ عليه قبل ابن الأعرابي الكوفي اللغوي النحوي المتوفي سنة ٢٣١ ه‍ وتخرج من يده، وكان خصيصا بأبي محمد وأبي الحسن عليهما السلام قبله، وله معهم مسائل وأخبار. له كتب كثيرة عد النجاشي له أحد عشر كتابا، وذكر الشيخ في الفهرست منها سبعة فقط.
وكان أحمد شيعيا، ومع التشيع كان خصيصا بالمتوكل ونديما له.
والنديم في الأصل: الجليس للشراب، وفي العرف المتأخر من تتخذه الملوك لأجل المسامرة ونقل التواريخ والقصص ونحوها من المؤنسات.
انظر: تنقيح المقال ١: ٤٧، رجال النجاشي ١: ٢٣٧، الفهرست: ٣٠، لسان الميزان ١: ١٣٤، معجم الأدباء 1: 204، نضد الايضاح: 20.
(4) نسبة إلى السبيع أبي حي من بني حاشد من همدان، وهو السبيع بن صعب بن معاوية بن بكر بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوفل بن حمدان.

مفاتيح البحث: إبراهيم بن إسماعيل بن داود ⁽¹⁾، عبيد الله بن زياد لعنه الله ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن سعيد ⁽¹⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽²⁾، كتاب لسان الميزان لإبن حجر ⁽¹⁾، كتاب جامع الرواة لمحمد علي الأردبيلي ⁽¹⁾، كتاب تنقيح المقال في علم الرجال ⁽²⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، الشيخ الطوسي ⁽¹⁾، الوفاة ⁽¹⁾