إيضاح الاشتباه - العلامة الحلي

[634] محمد بن غورك: بالغين المعجمة المضمومة، والواو، والراء المفتوحة، والكاف (1).
[635] محمد بن معروف الخزاز (2): بالخاء المعجمة، والزائين المعجمتين.
[636] محمد بن فرات (3): بالفاء، والراء، والتاء المنقطة فوقها نقطتين.
[637] محمد بن إسماعيل بن خثيم (4): بالخاء المعجمة، والثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط، والياء المنقطة تحتها نقطتين.
[638] محمد يلقب ثوابا: بالثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط، والواو، والألف، والباء المنقطة تحتها نقطة مقصورا، كوفي (5).
[639] محمد بن صدقة العنبري: بالنون بعد العين (6)، والباء المنقطة تحتها

(١) كوفي، قليل الحديث، له روايات.
انظر: جامع الرواة ٢: ١٧٢، رجال النجاشي ٢: ٢٦٣، الفهرست: ٣١١، نضد الايضاح: ٣١١.
(٢) الهلالي، لقي الإمام الصادق عليه السلام وروى عنه أحاديث، رواها عند عبد الله بن محمد بن خالد الطيالسي.
انظر: جامع الرواة ٢: ٢٠٢، رجال النجاشي ٢: ٢٦٥، نضد الايضاح: ٣٢١.
(٣) كوفي ضعيف جدا، أورد الكشي في رجاله روايات دالة على ذمه ولعنه من الإمام الرضا عليه السلام، روى عن أبيه عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام، وقال الغضائري: ضعيف ابن ضعيف لا يكتب حديثه.
انظر: جامع الرواة ٢: ١٧٢، الخلاصة: ٢٥٤، رجال ابن داود: ٢٥٧، رجال الكشي: ٥٥٤، رجال النجاشي ٢: ٢٦٥، نضد الايضاح: ٣١٢.
(٤) الكناني، له كتاب رواه عنه خضر بن أبان.
انظر: جامع الرواة ٢: ٧٦، رجال النجاشي ٢: ٢٦٥، نضد الايضاح: ٢٧٧.
(٥) ثقة، قليل الحديث، له كتاب رواه عنه إبراهيم بن سليمان.
انظر: جامع الرواة ٢: ٨٢، الخلاصة: ١٥٩، رجال النجاشي ٢: ٢٦٦.
(٦) في ف ١: بالنون بعد الألف. ولا وجود للألف في العنبري.
وهو أبو جعفر البصري، غال، روى عن أبي الحسن موسى الكاظم وعن الإمام الرضا عليهما السلام. ودافع عنه الشيخ المامقاني في التنقيح، وذكره ابن حجر في اللسان.
انظر: تنقيح المقال ٣: ١٣٣، جامع الرواة ٢: ١٣٢، رجال الشيخ الطوسي: ٣٩١ في أصحاب الإمام الرضا عليه السلام، رجال النجاشي ٢: ٢٦٧، لسان الميزان ٥ رقم 719، نضد الايضاح : 296.

(٢٨١)