إيضاح الاشتباه - العلامة الحلي

[452] عيسى بن صبيح - بالصاد المهملة المفتوحة، وبعدها الباء المنقطة تحتها نقطة، وبعدها ياء منقطة تحتها نقطتين - العرزمي: بالزاي بعد الراء (1).
[453] عيسى بن المستفاد (2): بالميم المضمومة، والسين المهملة، والتاء المنقطة فوقها نقطتين، والفاء.
[454] العلاء بن رزين - بالزاي بعد الراء - القلاء (3): بالقاف، واللام المشددة، كان يقلي السويق.
[455] العلاء بن المقعد: بالقاف، والعين المهملة (4).
[456] عقبة بن محرز: بخط الشيخ أبي جعفر الطوسي رحمه الله: بالميم

(١) عربي صليب ثقة، روى عن أبي عبد الله عليه السلام، له كتاب.
والعرزمي نسبة إلى جبانة عرزم بالكوفة ينسب إليها بعض الرواة، أو نسبة إلى عرزم رجل من قبيلة فزارة.
انظر: تنقيح المقال ١: ١٢٢ و ٢: ٣٥٦، رجال النجاشي ٢: ١٤٨، الفهرست: ٢٤٧، نضد الايضاح: ٢٤٧.
(٢) البجلي، يكنى أبا موسى الضرير، روى عن أبي جعفر الثاني عليه السلام، له كتاب رواه عنه عبيد الله بن عبد الله الدهقان.
انظر: جامع الرواة ١: ٦٥٤، الخلاصة: ٢٤٢، رجال النجاشي ٢: ١٥١، الفهرست: ٢٤٩، نضد الايضاح: ٢٤٩.
(٣) كوفي ثقفي، مولى يشكر، روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وصحب محمد بن مسلم وتفقه عليه.
وكان ثقة جليل القدر، له كتاب رواه الحسن بن محبوب، ومحمد بن خالد الطيالسي، والحسن بن علي بن فضال ومحمد بن أبي الصهبان عن صفوان عنه.
انظر: جامع الرواة ١: ٥٤١، الخلاصة: ١٢٣، رجال الشيخ الطوسي: ٢٤٥ في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام، رجال النجاشي ٢: ١٥٣، الفهرست: ٢٠٧، نضد الايضاح: ٢٠٧.
(٤) كوفي، روى عن أبي عبد الله عليه السلام.
انظر: جامع الرواة ١: ٥٤٤، الخلاصة: ١٢٣، رجال ابن داود: ١٣٤، الفهرست: ٢٠٩، نضد الايضاح: 209.

(٢٣٤)