إيضاح الاشتباه - العلامة الحلي

ابن همام.
[417] علي بن معبد: بالباء المنقطة تحتها نقطة قبل الدال المهملة (1).
[418] علي بن حديد بن حكيم - بفتح الحاء، واسكان الياء بعد الكاف - المدائني الأزدي الساباطي: بالسين المهملة، والباء المنقطة تحتها نقطة، والطاء المهملة (2).
[419] علي بن أبي جهمة: باسكان الهاء، وفتح الميم، والهاء أخيرا (3).
[420] علي بن سويد السابي (4): بالسين المهملة، والباء بعد الألف. منسوب

(١) بغدادي، له كتاب، روى عنه إبراهيم بن هاشم، وذكره النجاشي والشيخ الطوسي في رجاليهما من أصحاب الإمام الهادي عليه السلام.
انظر: جامع الرواة ١: ٦٠٢، رجال الشيخ الطوسي: ٤١٧، رجال النجاشي ٢: ١٠٨، الفهرست: ٢٣٠، نضد الايضاح: ٢٣٠.
(٢) كوفي مولى الأزد، كان منزله ومنشؤه بالمدائن، روى عن الامام أبي الحسن موسى الكاظم عليه السلام، له كتاب. ضعفه الشيخ الطوسي في كتابي الاخبار، وقال الكشي قال نصر بن الصباح:
إنه فطحي من أهل الكوفة وكان قد أدرك الرضا عليه السلام. وذكره العلامة في القسم الثاني من الخلاصة قائلا: لا يعول على ما ينفرد بنقله.
انظر: جامع الرواة ١: ٥٦٣، الخلاصة: ٢٣٤، رجال الشيخ الطوسي: ٣٨١ في أصحاب الإمام الرضا عليه السلام، رجال الكشي: ٥٧٠، رجال النجاشي ٢: ١٠٨، نضد الايضاح: ٢١٤.
(٣) كوفي مولى ثقة، له كتاب رواه الحسن بن محمد بن سماعة.
انظر: جامع الرواة ١: ٥٤٦، الخلاصة: ١٠٢، رجال ابن داود: ١٣٤، الفهرست: ٢١٠، نضد الايضاح: ٢١٠.
(٤) في المصادر التي رأيتها: السائي... الساية.
وهو ثقة من أصحاب الإمام الرضا عليه السلام، روى عن الامام أبي الحسن موسى الكاظم عليه السلام، وقيل: عن أبي عبد الله عليه السلام أيضا. وروى عنه محمد بن إسماعيل بن بزيع.
وذكر الكشي في رجاله حديثا عن أبي الحسن موسى الكاظم عليه السلام يشهد بأنه نزله من آل محمد منزلة خاصة.
انظر: جامع الرواة ١: ٥٨٥، الخلاصة: ٣٨٠، رجال ابن داود: ١٣٩، رجال الشيخ الطوسي : ٣٨٠ في أصحاب الإمام الرضا عليه السلام، رجال الكشي: ٤٥٤، رجال النجاشي ٢: ١١١، الفهرست: ٢٢٢، نضد الايضاح: 222.

(٢٢٥)