ساكن فيه إلى أول ساكن يليه مع الحركة التي قبل الساكن أو هي الحرف تبنى عليه القصيدة.
والقفوة بالكسر: الذنب أو أن تقول للإنسان ما فيه وما ليس فيه. وأقفاه عليه: فضله وبه: خصه. والقفية كغنية: المزية تكون لك على الغير. وكغني: الحفي وأنا قفي به: حفي والضيف المكرم وما يكرم به من الطعام وأقفى: أكلها وخيرتك من إخوانك أو المتهم منهم ضد. وتقفى به: تحفى والاسم: القفاوة.
واقتفى به: اختص والشئ: اختاره. والتقافي: البهتان. والقفا أو قفا آدم: جبل. والقفو: ع. والقفية بالضم:
زبية الصائد. والقفو: وهج يثور عند المطر. وعويف القوافي: شاعر لقوله: 3 سأكذب من قد كان يزعم أنني *. * إذا قلت قولا لا أجيد القوافيا ورد قفا أو على قفاه: هرم. * و: القلو بالكسر: الخفيف من كل شئ والحمار الفتي وبهاء: الدابة تتقدم بصاحبها. والقلة والقلا والمقلى مكسورتين: عودان يلعب بهما الصبيان ج: قلات وقلون وقلون.
وقلاها وبها: رمى بها والإبل: ساقها شديدا واللحم: أنضجه في المقلى وزيدا إقلا وقلاء: أبغضه.
واقلولى: رحل وقلق وتجافى وانكمش وفي الجبل: صعد أعلاه فأشرف والطائر: وقع على أعلى الشجر. والقلولى كخجوجى: الطائر يرتفع في طيرانه. * ي: قلاه كرماه ورضيه قلى وقلاء ومقلية: أبغضه وكرهه غاية الكراهة فتركه أو قلاه: في الهجر وقليه: في البغض. وقلاه: أنضجه في المقلى والقلاء: صانعه وفلانا: ضرب رأسه. وكشداد: صانع المقلى. والقلاءة: الموضع تتخذ فيه المقالي.
والقلي بالكسر وكإلى وصنو: شئ يتخذ من حريق الحمض. وقالي قلا: ع. والقلى: رؤوس الجبال وهامات الرجال. ومقلاء القنيص: كلب. * - ي: المقاماة: الموافقة. وما يقاميني الشئ: ما يوافقني عن أبي عبيد. * و: القنوة بالكسر والضم: الكسبة. قنوته قنوا وقنوانا وقنوا: كسبته كاقتنيته والعنز: اتخذها للحلب. وغنمه قنوة بالكسر والضم: خالصة له ثابتة عليه. وقني الغنم كغني: ما يتخذ منها لولد. أو لبن. وقني الحياء قنوا كرضي ورمى: لزمه كأقنى واقتنى وقنى. وقنا الأنف: ارتفاع أعلاه واحديداب وسطه وسبوغ طرفه أو نتو وسط القصبة وضيق المنخرين هو أقنى وهي قنواء في الفرس عيب وفي الصقر والبازي مدح. والقناة: الرمح ج: قنوات وقنا وقني وقنيات وصاحبها:
قناء ومقن وكل عصا مستوية قيل: ولو معوجة وكظيمة تحفر في الأرض ج: قني. والهدهد قناء الأرض ومقنيها أي: عالم بمواضع الماء منها. والقنو بالكسر والضم والقناء بالكسر والفتح: الكباسة ج: أقناء وقنيان وقنوان مثلثين. والمقناة: المضحاة كالمقنوة. وتقنى: اكتفى بنفقته ففضلت فضلة