اصطلاحات الأصول - الشيخ علي المشكيني - الصفحة ١٧٨

اصطلاحات الأصول - الشيخ علي المشكيني - الصفحة ١٧٨

الغلبة هي في الاصطلاح عبارة عن مشاركة أغلب افراد الكلى في صفة من الصفات بحيث يظن بكون ذلك من آثار الطبيعة الصادقة عليها وانها العلة في اتصاف المصاديق بها.
وثمرتها انه إذا شك في وجود هذا الحكم أو الصفة في فرد من افراد هذا الكلى يحكم على الفرد المشكوك بما وجد في أغلب افراده من الحكم والصفة.
فظهر ان انتاج الغلبة موقوف على أمور ثلاثة:
أولها: وجود افراد غالبة تشترك في صفة من الأوصاف كالبياض والسواد مثلا.
ثانيها: وجود جامع بينها يظن بكونه السبب في اتصاف تلك الافراد بها بحيث لو وجد فرد على الخلاف لكان على وجه الندرة والشذوذ.
ثالثها: وجود فرد مشكوك اللحوق بالغالب ليلحق به بواسطة الغلبة.
مثالها في غير الشرعيات انا إذا رأينا أكثر افراد الانسان الزنجي اسود على وجه ظننا ان الزنجية هي العلة في ثبوت السواد فإذا شككنا في زنجي انه اسود أو ابيض نحكم بكوه اسود وانه واجد لتلك الصفة الحاقا له بالأعم الأغلب.

(١٧٨)

مفاتيح البحث: الظنّ ⁽¹⁾، السب ⁽¹⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	المقدمة في أمرين: غرض التأليف، والاخبار الواردة في فضل العلم وأهله	3
2	(حرف الألف) الابتلاء وعدم الابتلاء	12
3	الاجتماع والامتناع	15
4	الاجتهاد والتقليد، وتقسيم الأول إلى المطلق والمتجزي	18
5	الاجزاء في الأوامر ودليله	21
6	الاجماع، وتقسيمه إلى الأقسام الستة	23
7	أحوال اللفظ وتعارضها	26
8	الإرادة وتقسيمها إلى الفعلية والاستقبالية، والى الحقيقية والانشائية والى التكوينية والتشريعية والى الاستعمالية والجدية	28
9	الاستحسان	32
10	الاستصحاب وتقسيماته باعتبار نفس المستصحب، والدليل الدال عليه، والشك المأخوذ في موضوعه	33
11	الاستقراء	39
12	الاستقلالي والآلي وفيه الإشارة إلى معاني الحروف والى القطع الآلي الطريقي والى اليقين الآلي في باب الاستصحاب	40
13	أصالة الاحتياط وتقسيماتها	42
14	أصالة البراءة وتقاسيمها	46
15	أصالة التخيير وتقاسيمها	50
16	أصالة التعيين - راجع قاعدة التعيين - أصالة الحلية في فعل الغير - راجع العنوان الآتي - أصالة الصحة في عمل الغير	53
17	الأصل وتقسيمه إلى العملي واللفظي، والى الشرعي والعقلي، والى المحرز وغير المحرز، وفيه بيان مثبتات الامارة	56
18	الأصول وتعريف عملها وبيان حدوده	62
19	الاطراد وعدم الاطراد	64
20	الاطلاق والتقييد - راجع إلى المطلق والمقيد - الاعتباري والانتزاعي - راجع الانشائي - الأقل والأكثر و تقسيمهما إلى الاستقلاليين والارتباطيين	66
21	الامارة وتقسيمها إلى العقلية والشرعية، والى التأسيسية والامضائية والى امارة الحكم وامارة الموضوع	69
22	الامتثال وتقسيماته	72
23	الامر وتقسيمه إلى المولوي والارشادي، والى التعبدي والتوصلي	74
24	الامر بالشئ هل يقتضي النهي عن ضده أم لا؟	77
25	الامكان والوجوب والامتناع، وتقسيم الأول إلى الذاتي والوقوعي، والأخيرين إلى الذاتيين والغيريين والوقوعيين	79
26	الانتزاعي - راجع الانشائي - الانحلال وتقسيمه إلى الحقيقي والحكمي، والى الاستقلالي والابعاضي	82
27	الانشائي والاعتباري والانتزاعي	85
28	الانفتاح والانسداد وفيه التعرض لمقدمات دليل الانسداد	88
29	انقلاب النسبة ودوامها	91
30	(حروف التاء) التبادر	93
31	التجري والانقياد	94
32	التخصص	97
33	التخطئة والتصويب	98
34	التخيير وأقسامه ومنها تقسيمه إلى بدوي واستمراري	102
35	الترتب - وإمكانه -	104
36	ترجيح الظهورات والمفاهيم بعضها على بعض - راجع المرجح - التزاحم وتقسيمه إلى الأقسام الخمسة وذكر مرجحاته	108
37	التعادل والترجيح	111
38	التعارض	112
39	تعارض الأحوال - راجع عنوان الأحوال - التعبدي والتوصلي - راجع عنوان الواجب - تعدد المطلوب ووحدته - راجع عنوان الوحدة - الحجة وتعاريفها	114
40	الحقيقة والمجاز وذكر أقسامهما وبيان الحقيقة الشرعية	117
41	الحكم وتقسيمه إلى التكليفي والوضعي، والاقتضائي والإنشائي، والفعلي والمنجز، والى الواقعي الأولي والواقعي الثانوي والظاهري	120
42	الحكمة ومقدماتها - راجع عنوان المطلق والمقيد - الحكومة وأقسامها، وحكومة أدلة العناوين الثانوية على الأولية، وحكومة...	126
43	الحمل الأولي الذاتي والحمل الشايع الصناعي	131
44	(حرف الدال) الدلالة وتقسيمها إلى المطابقية والتضمنية والالتزامية، والى التصورية والتصديقية، والى دلالة الاقتضاء والإشارة والايماء	132
45	الدليل وتقسيمه إلى العقلي والنقلي، والأول إلى المستقل و غير المستقل، وفيه الإشارة إلى الاستصحاب الظني والقياس والاستحسان والمفاهيم والاستلزامات	134
46	الدور وتقسيمه إلى المصرح والمضمر بواسطة أو بواسطتين	136
47	(حرف السين) السببية والطريقية	138
48	السنة والحديث، وتقسيمها إلى اقسام	141
49	(حرف الشين) الشبهة البدوية والشبهة المقرونة بالعلم الاجمالي	145
50	الشبهة الحكمية والموضوعية	147
51	الشبهة المحصورة وغير المحصورة	149
52	الشك ومعانيه وتقسيمه إلى الشك الطاري والساري والشك السببي والمسببي	151
53	الشهرة وتقسيمها إلى الشهرة الروائية والعملية والفتوائية	155
54	(حرف الصاد) الصحيح والأعم	157
55	(حرف الضاد) الضد والنقيض	159
56	(حرف الظاء) الظن وتقسيمه إلى الظن الشخصي والنوعي، والى الظن الخاص والمطلق، والى الظن الطريقي والموضوعي، إلى الظن الوصفي والكشفي، والى جزء الموضوع وتمام الموضوع	161
57	(حرف العين) عدم خلو الواقعة عن الحكم	164
58	عدم صحة السلب وصحته، وصحة الحمل وعدمها	166
59	العدم والملكة - راجع عنوان الضد - العرض الذاتي والعرض الغريب	168
60	العقل احكامه وحجيتها	170
61	العلم الاجمالي والتفصيلي - راجع عنوان القطع - العموم والعام فيه التعرض للبدلي والاستغراقي والمجموعي وللافرادي والازماني	173
62	(حرف الغين) الغلبة	178
63	(حرف الفاء) الفقه وتعريف علمه وبيان حدوده	180
64	(حرف القاف) قاعدة التجاوز	182
65	قاعدة التحسين والتقبيح العقليين	184
66	قاعدة تداخل الأسباب والمسببات	186
67	قاعدة التسامح في أدلة السنن	189
68	قاعدة التعيين العقلية، أو أصالة التعيين	192
69	قاعدة الجمع مهما أمكن أولى من الطرح	193
70	قاعدة الطهارة	197
71	قاعدة الفراغ	199
72	قاعدة القرعة	201
73	قاعدة لا ضرر ولا ضرار	203
74	قاعدة المقتضى والمانع	206
75	قاعدة الملازمة بين حكم العقل وحكم الشرع	207
76	قاعدة الميسور	209
77	قاعدة نفي الحرج - أو نفي العسر -	212
78	قاعدة اليد	215
79	قاعدة اليقين	217
80	القطع وتقسيمه إلى الطريقي والموضوعي، والى الوصفي والكشفي، والى تمام الموضوع وجزئه، والى القطع القطاع وغير القطاع، والى القطع الاجمالي والتفصيلي	219
81	القياس وتقسيمه إلى منصوص العلة ومستنبطها	226
82	(حرف الكاف) الكتاب والقرآن والمصحف والفرقان	228
83	(حرف الميم) المتعلق - راجع عنوان الموضوع - المتقابلان والمتضادان والمتضايفان والمتناقضان - راجع عنوان الضد والنقيض - مجاري الأصول	230
84	المجمل والمبين، والظاهر والمأول، والمحكم والمتشابه، والنص والصريح	232
85	المخصص وتقسيمه إلى اللفظي واللبي، والى المبين والمجمل، والى المتصل والمنفصل، والى قطعي الدلالة وظنيها وقطعي السند وظنية - والإشارة إلى ورود الخاص على العام -	234
86	المرجح وتقسيمه إلى مرجح باب التعارض ومرجح باب الظواهر ومرجح باب التزاحم	238
87	المسئلة الأصولية - راجع عنوان الأصول وعنوان الموضوع - المشتق - ومعانيه	244
88	المطلق والمقيد	246
89	المفهوم والمنطوق وبيان مفهوم الشرط والوصف والغاية واللقب والاستثناء	250
90	المفهوم المردد والفرد المردد	253
91	مقدمة الصحة ومقدمة الوجوب ومقدمة العلم، والى الموصلة وغير الموصلة	255
92	مقدمات الحكمة - راجع عنوان المطلق والمقيد - المقدمة وتقسيمها إلى الداخلية والخارجية، والى العقلية والشرعية والعادية، والى المتقدمة والمقارنة والمتأخرة، والى مقدمة الوجود والموافقة والمخالفة	260
93	الموضوع وفيه بيان موضوع كل علم وموضوع علم الأصول وموضوع كل حكم ومتعلقه، والموضوع المشروط بقائه في باب الاستصحاب	263
94	(حرف النون) الناقل والمقرر والحاظر والمبيح	267
95	النسخ وبيان امكانه ووقوعه	268
96	النقيضان - راجع عنوان الضد - النهي، ومعانيه	271
97	النهي عن الشئ يقتضي الفساد أم لا؟	273
98	(حرف الواو) الواجب وتقسيمه إلى الموقت وغير الموقت، والى المضيق والموسع، والى العيني والكفائي والى المعلق والمنجز، والى التوصلي والتعبدي	275
99	الواسطة في العروض والثبوت والاثبات	278
100	الوجوب وتقسيمه إلى المطلق والمشروط، والى النفسي والغيري، والى الأصلي والتبعي، والى التعييني والتخييري	280
101	وحدة المطلوب وتعدده	283
102	الورود وفيه بيان ورود الامارات على جميع الأصول، والاستصحاب على الأصول العقلية والشرعية وبيان الفرق بين العناوين الأربعة	285
103	الوضع وتقسيمه إلى التعييني والتعيني، وإلى الوضع الخاص والموضوع له الخاص والوضع العام والموضوع له العام والوضع العام والموضوع له الخاص وعكسه، وإلى الوضع الشخصي والوضع النوعي	287