في سننه عن مجاهد قال لا تضع المسلمة خمارها أي لا تكون قابلة عند مشركة ولا تقبلها لان الله تعالى يقول أو نسائهن فلسن من نسائهن * وأخرج سعيد بن منصور والبيهقي في سننه وابن المنذر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كتب إلى أبى عبيدة أما بعد فإنه بلغني أن نساء من نساء المسلمين يدخلن الحمامات مع نساء أهل الشرك فإنه لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن ينظر إلى عورتها الا أهل ملتها * قوله تعالى (أو ما ملكت أيمانهن) * أخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير في قوله أو ما ملكت أيمانهن يعنى عبد المرأة لا يحل لها أن تضع جلبابها عند عبد زوجها * وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر عن ابن عباس قالا لا باس أن يرى العبد شعر سيدته * وأخرج ابن أبى حاتم عن مجاهد رضي الله عنه قال تضع المرأة الجلباب عند المملوك * وأخرج أبو داود وابن مردويه والبيهقي عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلى فاطمة ثوب إذا قنعت به رأسها لم يبلغ رجليها وإذا غطت به رجليها لم يبلغ رأسها فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم ما تلقى قال إنه ليس عليك بأس انما هو أبوك وغلامك * وأخرج عبد الرزاق وأحمد عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كان لإحداكن مكاتب وكان له ما يؤدى فلتحتجب منه * وأخرج عبد الرزاق عن مجاهد رضي الله عنه قال كان العبيد يدخلون على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم * وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله أو ما ملكت أيمانهن قال في القراءة الأولى الذين لم يبلغوا الحلم مما ملكت أيمانكم * وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن طاوس ومجاهد قال لا ينظر المملوك لشعر سيدته قالا وفي بعض القراءة أو ما ملكت أيمانكم الذين لم يبلغوا الحلم * وأخرج عبد الرزاق عن عطاء أنه سئل هل يرى غلام المرأة رأسها وقدمها قال ما أحب ذلك الا أن يكون غلاما يسرا فاما رجل ذو لحية فلا * وأخرج ابن أبي شيبة عن سعيد بن المسيب قال لا تغرنكم هذه الآية أو ما ملكت أيمانهن انما عنى بها الإماء ولم يعن بها العبيد * وأخرج ابن أبي شيبة عن إبراهيم قال تستتر المرأة من غلامها * قوله تعالى (أو التابعين غير أولى الإربة من الرجال) * أخرج الفريابي وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير عن ابن عباس في قوله أو التابعين غير أولى الإربة من الرجال قال هو الذي لا يستحى منه النساء * وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في سننه عن ابن عباس في قوله أو التابعين غير أولى الإربة قال هذا الرجال يتبع القوم وهو مغفل في عقله لا يكترث للنساء ولا يشتهى النساء * وأخرج ابن جرير وابن مردويه عن ابن عباس في قوله أو التابعين غير أولى الإربة من الرجال قال كان الرجل يتبع الرجل في الزمان الأول لا يغار عليه ولا ترهب المرأة ان تضع خمارها عنده وهو الأحمق الذي لا حاجة له في النساء * وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن طاوس غير أولى الإربة قال هو الأحمق الذي ليس له في النساء أرب ولا حاجة * وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير والمنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد غير أولى الإربة قال هو الأبله الذي لا يعرف أمر النساء * وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس غير أولى الإربة قال هو المخنث الذي لا يقوم زبه * وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير غير أولى الإربة من الرجال قال هو الشيخ الكبير الذي لا يطيق النساء * وأخرج عبد بن حميد غير أولى الإربة هو العنين * وأخرج ابن المنذر عن الكلبي غير أولى الإربة قال هو الخصي والعنين * وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير عن عكرمة قال هو الذي لا يقوم زبه * وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير عن سعيد ابن جبير قال هو المعتوه * وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير عن الشعبي قال هو الذي لم يبلغ أربه ان يطلع على عورات النساء * وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد ومسلم وأبو داود والنسائي وابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي عن عائشة قالت كان رجل يدخل على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير أولى الإربة فدخل النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نسائه وهو ينعت امرأة قال إذا أقبلت أقبلت بأربع وإذا أدبرت أدبرت بثمان فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا أرى هذا يعرف ما ههنا لا يدخلن عليكم فحجبوه * وأخرج ابن مردويه عن عائشة قالت كان يدخل على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم هيت وانما كن يعددنه من غير أولى الإربة من الرجال فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وهو ينعت امرأة يقول إنها إذا أقبلت أقبلت بأربع وإذا أدبرت أدبرت بثمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أسمع هذا يعلم ما ههنا لا يدخلن عليكم فأخرجه فكان بالبيداء يدخل كل جمعة يستطعم * قوله تعالى (أو الطفل الذين لم