واعقدن بالأنامل فإنهن مسؤولات ومستنطقات * وأخرج ابن جرير عن الشعبي رضي الله عنه قال يقال للرجل يوم القيامة عملت كذا وكذا فيقول ما عملته فيختم على فيه وتنطق جوارحه فيقول لجوارحه أبعدكن الله ما خاصمت الا فيكن * وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن أسماء بن عبيد رضي الله عنه قال يؤتى بابن آدم يوم القيامة ومعه جبل من صحف لكل ساعة صحيفة فيقول الفاجر وعزتك لقد كتبوا على ما لم أعمل فعند ذلك يختم على أفواههم ويؤذن لجوارحهم في الكلام فيكون أول ما يتكلم من جوارح ابن آدم فخذه اليسرى * وأخرج ابن أبي حاتم عن السدى رضي الله عنه في قوله نختم على أفواههم قال فلا يتكلمون * وأخرج عبد بن حميد وبن جرير وابن أبي حاتم عن قتادة رضي الله عنه في الآية قال كانت خصومات وكلام وكان هذا آخره ان ختم على أفواههم * وأخرج عبد بن حميد عن الحسن رضي الله عنه في الآية قال أول ما ينطق من الانسان فخذه اليمنى * قوله تعالى (ولو نشاء) الآيتين * أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في الأسماء والصفات عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ولو نشاء لطمسنا على أعينهم قال أعميناهم وأضللناهم عن الهدى فأنى يبصرون فكيف يهتدون * وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد رضي الله عنه في قوله فاستبقوا الصراط قال الطريق فأنى يبصرون وقد طمسنا على أعينهم * وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ولو نشاء لمسخناهم قال أهلكناهم على مكانتهم قال في مساكنهم * وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن أبي صالح رضي الله عنه في قوله ولو نشاء لمسخناهم يقول لجعلناهم حجارة * وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن الحسن في قوله ولو نشاء لطمسنا الآية قال لو شاء الله لتركهم عميا يترددون ولو نشاء لمسخناهم على مكانتهم قال لو نشاء لجعلناهم كسحا لا يقومون * وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة في قوله فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون قال فلم يستطيعوا أن يتقدموا ولا يتأخروا * قوله (ومن نعمره) الآية * أخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله ومن نعمره ننكسه في الخلق قال هو الهرم يتغير سمعه وبصره وقوته كما رأيت * وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج رضي الله عنه في قوله ومن نعمره ننكسه في الخلق قال نرده إلى أرذل العمر * وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن سفيان في قوله ومن نعمره ننكسه قال ثمانين سنة * وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن قتادة رضي الله عنه في قوله ومن نعمره يقول من نمد له في العمر ننكسه في الخلق كيلا يعلم من بعد علم شيئا يعنى الهرم * قوله تعالى (وما علمناه الشعر) الآيتين * أخرج ابن أبي حاتم عن السدى رضي الله عنه في قوله وما علمناه الشعر قال محمد صلى الله عليه وسلم * وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله وما علمناه الشعر وما ينبغي له قال محمد صلى الله عليه وسلم عصمه الله من ذلك أن هو الا ذكر قال هذا القرآن لينذر من كان حيا قال حي القلب حي البصر ويحق القول على الكافرين بأعمالهم أعمال السوء * وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة رضي الله عنه قال بلغني انه قيل لعائشة رضي الله عنها هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتمثل بشئ من الشعر قالت كان أبغض الحديث إليه غير أنه كان يتمثل ببيت أخي بنى قيس يجعل آخره أوله وأوله آخره ويقول ويأتيك من لم تزود بالاخبار فقال له أبو بكر رضى لله عنه ليس هكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى والله ما أنا بشاعر ولا ينبغي لي * وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عيه وسلم إذا استراب الخبر تمثل ببيت طرفة ويأتيك بالاخبار من لم تزود * وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتمثل من الاشعار ويأتيك بالاخبار من لم تزود * وأخرج ابن سعد وابن أبي حاتم والمرزباني في معجم الشعراء عن الحسن رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتمثل بهذا البيت * كفى بالاسلام والشيب للمرء ناهيا * فقال أبو بكر رضي الله عنه أشهد أنك رسول الله ما علمك الشعر وما ينبغي لك * وأخرج ابن سعد عن عبد الرحمن بن أبي الزناد رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال للعباس بن مرداس أرأيت قولك أصبح نهبي ونهب العبيد بين الأقرع وعيينة فقال أبو بكر رضي الله عنه بابى أنت وأمي يا رسول الله ما أنت بشاعر ولا راويه ولا ينبغي لك انما قال بين عيينة والأقرع * وأخرج البيهقي