الإتقان في علوم القرآن - السيوطي - ج ١ - الصفحة ٤٥٥
الثالث معنى نعم أثبته الأكثرون وخرج عليه قوم منهم المبرد * (إن هذان لساحران) * 20 - أن 3070 بالفتح والتشديد على وجهين أحدهما أن تكون حرف تأكيد والأصح أنها فرع المكسورة وأنها موصول حرفي تؤول مع اسمها وخبرها بالمصدر فإن كان الخبر مشتقا بالمصدر المؤول به من لفظه نحو * (لتعلموا أن الله على كل شيء قدير) * أي قدرته وإن كان جامدا قدر بالسكون وقد استشكل كونها للتأكيد بأنك لو صرحت بالمصدر المنسبك منها لم يفد تأكيدا وأجيب بأن التأكيد للمصدر المنحل وبهذا يفرق بينها وبين المكسورة لأن التأكيد في المكسورة للإسناد وهذا لأحد الطرفين الثاني أن يكون لغة في لعل وخرج عليها * (وما يشعركم أنها إذا جاءت لا يؤمنون) * في قراءة الفتح أي لعلها 21 - أنى 3071 اسم مشترك بين الاستفهام والشرط فأما الاستفهام فترد فيه بمعنى كيف نحو * (أنى يحيي هذه الله بعد موتها) * * (أنى يؤفكون) * ومن أين نحو * (أنى لك هذا) * أي من أين أتى هذا أي من أين جاءنا 3072 قال في عروس الأفراح والفرق بين أين ومن أين أن أين سؤال عن المكان الذي حل فيه الشيء ومن أين سؤال عن المكان الذي برز منه الشيء وجعل من هذا المعنى ما قرئ شاذا * (أنا صببنا الماء صبا) * 3073 وبمعنى متى وقد ذكرت المعاني الثلاثة في قوله تعالى * (فأتوا حرثكم أنى شئتم) *
(٤٥٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 ... » »»