* (فذكر إنما أنت مذكر) * فلا عليك إن لم ينظروا ولم يذكروا إذ ما عليك إلا البلاغ * (لست عليهم بمصيطر) * بمتسلط وعن الكسائي بالسين على الأصل وحمزة بالإشمام * (إلا من تولى وكفر) * لكن من تولى وكفر * (فيعذبه الله العذاب الأكبر) * يعني عذاب الآخرة وقيل متصل فإن جهاد الكفار وقتلهم تسلط وكأنه أوعدهم بالجهاد في الدنيا وعذاب النار في الآخرة وقيل هو استثناء من قوله * (فذكر) * أي فذكر إلا من تولى وأصر فاستحق العذاب الأكبر وما بينهما اعتراض ويؤيد الأول أنه قرىء * (إلا من تولى) * على التنبيه * (إن إلينا إيابهم) * رجوعهم وقرئ بالتشديد على أنه فيعلل مصدر فيعل من الإياب أو فعال من الأوب قلبت واوه الأولى قلبها في ديوان ثم الثانية للإدغام * (ثم إن علينا حسابهم) * في المحشر وتقديم الخبر للتخصيص والمبالغة في الوعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم من قرأ سورة الغاشية حاسبه الله حسابا يسيرا