* (فاليوم لا يؤخذ منكم فدية) * فداء وقرأ ابن عامر ويعقوب بالتاء * (ولا من الذين كفروا) * ظاهرا وباطنا * (مأواكم النار هي مولاكم) * هي أولى بكم كقول لبيد (فغدت كلا الفرجين تحسب أنه مولى المخافة خلفها وأمامها) وحقيقته مجراكم أي مكانكم الذي يقال فيه هو أولى بكم كقولك هو مئنة الكرم أي مكان قول القائل إنه لكريم أو مكانكم عما قريب من الولي وهو القرب أو ناصركم على طريقة قوله (تحية بينهم ضرب وجيع) أو متوليكم يتولاكم كما توليتم موجباتها في الدنيا * (وبئس المصير) * النار * (ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله) * ألم يأت وقته يقال أني الأمر يأني أنيا وأنا إذا جاء إناه وقرئ ألم يئن بكسر الهمزة وسكون النون من آن يئين بمعنى أتى وألما يأن روي أن المؤمنين كانوا مجدبين بمكة فلما هاجروا أصابوا الرزق والنعمة ففتروا عما كانوا عليه فنزلت * (وما نزل من الحق) * أي القرآن وهو عطف على الذكر عطف أحد الوصفين على الآخر ويجوز أن يراد بالذكر أن يذكر الله وقرأ نافع وحفص ويعقوب * (نزل) * بالتخفيف وقرئ أنزل * (ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل) * عطف على * (تخشع) * وقرأ رويس بالتاء والمراد النهي عن مماثلة أهل الكتاب فيما حكي عنهم بقوله * (فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم) * أي فطال عليهم الأجل لطول أعمارهم وآمالهم أو ما بينهم وبين أنبيائهم * (فقست قلوبهم) * وقرئ * (الأمد) * وهو الوقت الأطول * (وكثير منهم فاسقون) * خارجون عن دينهم رافضون لما في كتابهم من فرط القسوة * (اعلموا أن الله يحيي الأرض بعد موتها) * تمثيل لإحياء القلوب القاسية بالذكر