* (فإن يصبروا فالنار مثوى لهم) * لا خلاص لهم عنها * (وإن يستعتبوا) * يسألوا العتبى وهي الرجوع إلى ما يحبون * (فما هم من المعتبين) * المجابين إليها ونظيره قوله تعالى حكاية * (أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص) * وقرئ * (وإن يستعتبوا فما هم من المعتبين) * أي إن يسألوا أن يرضوا ربهم فما هم فاعلون لفوات المكنة * (وقيضنا) * وقدرنا * (لهم) * للكفرة * (قرناء) * أخذانا من الشياطين يستولون عليهم استيلاء القبض على البيض وهو القشر وقيل أصل القيض البدل ومنه المقايضة لمعاوضة * (فزينوا لهم ما بين أيديهم) * من أمر الدنيا واتباع الشهوات * (وما خلفهم) * من أمر الآخرة وإنكاره * (وحق عليهم القول) * أي كلمة العذاب * (في أمم) * في جملة أمم كقول الشاعر (إن تك عن أحسن الصنيعة مأ فوكا ففي آخرين قد أفكوا) وهو حال من الضمير المجرور * (قد خلت من قبلهم من الجن والإنس) * وقد عملوا مثل أعمالهم * (إنهم كانوا خاسرين) * تعليل لاستحقاقهم العذاب والضمير * (لهم) * ولل * (أمم) * * (وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه) * وعارضوه بالخرافات أو ارفعوا أصواتكم بها لتشوشوه على القارئ وقرئ بضم الغين والمعنى واحد يقال لغى يلغي ولغا يلغو إذا هذى * (لعلكم تغلبون) * أي تغلبونه على قراءته * (فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا) * المراد بهم هؤلاء القائلون أو عامة الكفار * (ولنجزينهم أسوأ الذي كانوا يعملون) * سيئات أعمالهم وقد سبق مثله