هم لأهل الكفر أقرب نصرة منهم لأهل الإيمان إذ كان انخذالهم ومقالهم تقوية للمشركين وتخذيلا للمؤمنين * (يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم) * يظهرون خلاف ما يضمرون لا توطئ قلوبهم ألسنتهم بالإيمان وإضافة القول إلى الأفواه تأكيد وتصوير * (والله أعلم بما يكتمون) * من النفاق وما يخلوا به بعضهم إلى بعض فإنه يعلمه مفصلا بعلم واجب وأنتم تعلمونه مجملا بأمارات * (الذين قالوا) * رفع بدلا من واو * (يكتمون) * أو نصب على الذم أو الوصف للذين نافقوا أو جر بدلا من الضمير في * (بأفواههم) * أو * (قلوبهم) * كقوله (على حالة لو أن في القوم حاتما على جوده لضن بالماء حاتم) * (لإخوانهم) * أي لأجلهم يريد من قتل يوم أحد من أقاربهم أو من جنسهم * (وقعدوا) * حال مقدرة بقد أي قالوا قاعدين عن القتال * (لو أطاعونا) * في القعود بالمدينة * (ما قتلوا) * كما لم نقتل وقرأ هشام * (ما قتلوا) * بتشديد التاء * (قل فادرؤوا عن أنفسكم الموت إن كنتم صادقين) * أي إن كنتم صادقين إنكم تقدرون على دفع القتل عمن كتب عليه فادفعوا عن أنفسكم الموت وأسبابه فإنه أحرى بكم والمعنى أن القعود غير مغن عن الموت فإن أسباب الموت كثيرة كما أن القتال يكون سببا للهلاك والقعود سببا للنجاة قد يكون الأمر بالعكس * (ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا) * نزلت في شهداء أحد وقيل في