سورة آل عمران 196 198 كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجال في الهجرة ولا يذكر النساء فأنزل الله تعالى هذه الآية (بعضكم من بعض) قال الكلبي في الدين والنصرة والموالاة وقيل كلكم من آدم وحواء وقال الضحاك رجالكم شكل نسائكم ونساؤكم شكل رجالكم في الطاعة كما قال (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض) (فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي) أي في طاعتي وديني وهم المهاجرون الذين أخرجهم المشركون من مكة (وقاتلوا وقتلوا) قرأ ابن عامر وابن كثير (قتلوا) بالتشديد وقال الحسن يعني أنهم قطعوا في المعركة والآخرون بالتخفيف وقرأ أكثر القراء (وقاتلوا وقتلوا) يريد أنهم قاتلوا العدو ثم أنهم قتلوا وقرأ حمزة والكسائي (قتلوا وقاتلوا) وله وجهان أحدهما معناه وقاتل من بقي منهم ومعنى قوله (وقتلوا) أي قتل بعضهم تقول العرب قتلنا بني فلان وإنما قتلوا بعضهم والوجه الآخر (وقتلوا) وقد قاتلوا (لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثوابا من عند الله) نصب على القطع قاله الكسائي وقال المبرد مصدر أي لأثيبنهم ثوابا (والله عنده حسن الثواب) 196 قوله عز وجل (لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد) نزلت في المشركين وذلك أنهم كانوا في رخاء ولين من العيش يتجرون ويتنعمون فقال بعض المؤمنين إن أعداء الله تعالى فيما نرى من الخير ونحن في الجهد فأنزل الله تعالى هذه الآية (لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد) وضربهم في الأرض وتصرفهم في البلاد للتجارات وأنواع المكاسب فالخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم والمراد منه غيره 197 (متاع قليل) أي هو متاع قليل بلغة فانية ومتعة زائلة (ثم مأواهم) مصيرهم (جهنم وبئس المهاد) الفراش 198 (لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها نزلا) جزاء وثوابا (من عند الله) نصب على التفسير وقيل جعل ذلك نزلا (وما عند الله خير للأبرار) من متاع الدنيا أخبرنا عبد الواحد المليحي أنا أحمد بن عبد الله النعيمي أنا محمد بن يوسف أنا محمد بن إسماعيل أنا عبد العزيز بن عبد الله أنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن عبيد بن جبير أنه سمع ابن عباس رضي الله عنهما قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه جئت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مشربة وإنه لعلى حصير ما بينه وبينه شيء وتحت رأسه وسادة من أدم حشوها ليف وإن عند رجليه قرظا مصبورا وعند رأسه أهب