____________________
كالعهن المنفوش) كالصوف الملون المندوف لتفرق أجزائها وخفة سيرها (فأما من ثقلت موازينه) بأن رجحت حسناته (فهو في عيشة راضية) راض صاحبها من مجاز الإسناد أو ذات رضا (وأما من خفت موازينه) بأن رجحت سيئاته (فأمه هاوية) مأواه النار ثم عظم هاوية بقوله: (وما أدراك ماهية (1) نار حامية) شديدة الحر...
(102 - سورة التكاثر ثماني آيات مدنية أو مكية) (بسم الله الرحمن الرحيم) (ألهاكم) شغلكم عن التفكر في أمور الآخرة (التكاثر) التفاخر بكثرة المال والرجال (حتى زرتم المقابر) بأن متم ودفنتم فيها أو بأن عددتم الموتى تكاثرا بهم (كلا) ردع عما هم فيه (سوف تعلمون) سوء عاقبة تكاثركم (ثم كلا سوف تعلمون) كرر تأكيدا أو الأول عند النزع أو في القبر والثاني عند البعث (كلا لو تعلمون علم اليقين) علما يقينا عاقبة أمركم وجواب لو مقدر أي ما ألهاكم التكاثر (لترون الجحيم) جواب قسم محذوف (ثم لترونها (3)) تأكيد أو الأولى من بعيد والثانية من قريب أو الأولى عند ورودها والثانية عند دخولها (عين اليقين) مصدر لأن المعاينة بمعنى الرؤية أي رؤية هي نفس اليقين (ثم لتسألن يومئذ عن النعيم) الأمن والصحة وقيل جميع الملاذ وعنهم (عليهم السلام): ولاية أهل البيت ومحبتهم.
(103 - سورة العصر ثلاث آيات مكية) (بسم الله الرحمن الرحيم) (والعصر) أقسم بالدهر لما فيه من العبر أو بآخر النهار كما أقسم بأوله الضحى أو بصلاة العصر لفضلها (إن الإنسان) الجنس (لفي خسر) خسران في صفقته وبيعه الجليل الباقي بالقليل الفاني (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا) أوصى بعضهم بعضا (بالحق) من اعتقاد أو عمل (وتواصوا بالصبر) على الطاعة وعن المعصية وفي إبهام سبب الخير وتفصيل سبب الربح إشعار بأن ما عدا المذكور يوجب الخسر ويتناهى سره وكرمه إذا ظهر الجميل وستر القبيح.
(102 - سورة التكاثر ثماني آيات مدنية أو مكية) (بسم الله الرحمن الرحيم) (ألهاكم) شغلكم عن التفكر في أمور الآخرة (التكاثر) التفاخر بكثرة المال والرجال (حتى زرتم المقابر) بأن متم ودفنتم فيها أو بأن عددتم الموتى تكاثرا بهم (كلا) ردع عما هم فيه (سوف تعلمون) سوء عاقبة تكاثركم (ثم كلا سوف تعلمون) كرر تأكيدا أو الأول عند النزع أو في القبر والثاني عند البعث (كلا لو تعلمون علم اليقين) علما يقينا عاقبة أمركم وجواب لو مقدر أي ما ألهاكم التكاثر (لترون الجحيم) جواب قسم محذوف (ثم لترونها (3)) تأكيد أو الأولى من بعيد والثانية من قريب أو الأولى عند ورودها والثانية عند دخولها (عين اليقين) مصدر لأن المعاينة بمعنى الرؤية أي رؤية هي نفس اليقين (ثم لتسألن يومئذ عن النعيم) الأمن والصحة وقيل جميع الملاذ وعنهم (عليهم السلام): ولاية أهل البيت ومحبتهم.
(103 - سورة العصر ثلاث آيات مكية) (بسم الله الرحمن الرحيم) (والعصر) أقسم بالدهر لما فيه من العبر أو بآخر النهار كما أقسم بأوله الضحى أو بصلاة العصر لفضلها (إن الإنسان) الجنس (لفي خسر) خسران في صفقته وبيعه الجليل الباقي بالقليل الفاني (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا) أوصى بعضهم بعضا (بالحق) من اعتقاد أو عمل (وتواصوا بالصبر) على الطاعة وعن المعصية وفي إبهام سبب الخير وتفصيل سبب الربح إشعار بأن ما عدا المذكور يوجب الخسر ويتناهى سره وكرمه إذا ظهر الجميل وستر القبيح.