(رب هب لي حكما) علما إلى علم أو حكما بالحق بين الناس (وألحقني بالصالحين) وفقني لعمل أنتظم فيه من جملتهم أو أجمع بيني وبينهم في الجنة (واجعل لي لسان صدق في الآخرين) ذكرا جميلا في الذين يأتون بعدي إلى يوم الدين وقد أجابه فكل أمة تثنى عليه أو ولدا صادقا داعيا إلى أصل ديني وهو محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) (واجعلني من ورثة جنة النعيم) ممن يعطاها (واغفر لأبي إنه كان من الضالين) بأن توفقه للإيمان (ولا تخزني) تهني (يوم يبعثون) أي العباد (يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم) من الشرك وحب الدنيا متصل أي إلا مال من هذا نعته (وأزلفت الجنة) قربت (للمتقين) ليروها فيزدادوا فرحا (وبرزت الجحيم) كشفت (للغاوين) ليزدادوا عما (وقيل لهم أينما كنتم تعبدون من دون الله) من الأصنام (هل ينصرونكم) بدفع العذاب عنكم كما زعمتم شفاعتهم (أو ينتصرون) بدفعه عن أنفسهم (فكبكبوا) ألقوا (فيها هم والغاوون) الآلهة وعبدتها بعضهم على بعض (وجنود إبليس) شياطينه أو أتباعه من الثقلين (أجمعون قالوا) أي العبدة (وهم فيها يختصمون) مع الأصنام (تالله إن) المخففة (كنا لفي ضلال مبين) اللام فارقة. (إذ نسويكم برب العالمين) في العبادة (وما أضلنا إلا المجرمون) رؤساؤنا أو الأولون الذين اقتدينا بهم (فما لنا من شافعين) كما للمؤمنين من النبيين وغيرهم (ولا صديق حميم) يهمه أمرنا (فلو أن لنا كرة) رجعة إلى الدنيا ولو في معنى التمني أو شرط حذف جوابه (فنكون من المؤمنين إن في ذلك) المقصوص (لآية) دلالة لمن اعتبر (وما كان أكثرهم) أكثر قوم إبراهيم (مؤمنين) به (وإن ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم نوح المرسلين) بتكذيبه لاشتراكهم في الدعاء إلى التوحيد وقوم مؤنث معنى (إذ قال لهم أخوهم) نسبا (نوح ألا تتقون) الله في الإشراك به (إني لكم رسول أمين) فيكم (فاتقوا الله وأطيعون (1)) فيما آمركم من توحيده وطاعته (وما أسألكم عليه) على الدعاء والنصح (من) زائدة (أجر إن أجري (2) إلا على رب العالمين فاتقوا الله وأطيعون (1)) كرر تأكيدا (قالوا أنؤمن لك واتبعك الأرذلون) الذين لا مال لهم ولا عز، من غير بصيرة، جعلوا اتباع هؤلاء مانعا من إيمانهم...