(الذين كفروا سبقوا) فأتوا الله وقرئ بالياء بجعل فاعله (الذين كفروا) والمفعول الأول محذوف أي أنفسهم (إنهم (1) لا يعجزون) استيناف إن كسرت أو بتقدير اللام إن فتحت أي لأنهم لا يفوتونه (وأعدوا لهم) لحربهم (ما استطعتم من قوة) مما يتقى به في الحرب وروي أنها الرمي (ومن رباط الخيل) فعال معنى مفعول أي التي تربط في سبيل الله أو مصدر أي ربطها وحبسها فيه (ترهبون (2)) تخوفون (به عدو الله وعدوكم) أي كفار مكة (وآخرين من دونهم) من غيرهم من اليهود أو المنافقين أو الفرس (لا تعلمونهم) بأعيانهم (الله يعلمهم وما تنفقوا من شئ في سبيل الله يوف إليكم) أجره (وأنتم لا تظلمون) بنقص شئ منه (وإن جنحوا) مالوا (للسلم (3)) بفتح السين وكسرها الصلح (فاجنح لها) للمسالمة وهو منسوخ بآية السيف أو خاص بأهل الكتاب (وتوكل على الله إنه هو السميع) لأقوالهم (العليم) بأسرارهم (وإن يريدوا أن يخدعوك) بالصلح (فإن حسبك) كافيك (الله هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين (4)) جميعا (وألف بين قلوبهم) مع تضاغنهم (لو أنفقت ما في الأرض جميعا (من المال لتؤالف بينهم) ما ألفت بين قلوبهم) لشدة عداوتهم (ولكن الله ألف بينهم) بقدرته معجزة لك (إنه عزيز) غالب لا يعجزه شئ (حكيم) في صنعه (يا أيها النبي (5) حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين (6)) من عطف على الله أي كافيك الله والمؤمنون أو على الكاف على رأى، أو مفعول معه (يا أيها النبي (5) حرض المؤمنين (6)) حثهم (على القتال إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين (7) وإن يكن منكم مائة يغلبوا ألفا من الذين كفروا) خبر معناه الأمر بمقاومة الواحد للعشرة والوعد بالغلبة إن صبروا (بأنهم) بسبب أنهم (قوم لا يفقهون) أنهم مغالبون الله ومغالبه مغلوب، أو يجهلون الآخرة فلا يرجون ثوابها (الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا (8)) عن مقاومة الواحد للعشرة (فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين وإن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين بإذن الله والله مع الصابرين) بالعون والحفظ (ما كان لنبي أن يكون) وقرئ بالتاء (له أسرى (10) حتى يثخن في الأرض) يكثر قتل الكفار ويذلهم (تريدون) أيها المؤمنون (عرض الدنيا (11)) حطام الدنيا بأخذ الفداء (والله يريد) لكم (الآخرة) أي ثوابها بقتلهم وقهرهم.