للظواهر الآتية وامتناعه بدون الاعلام عادة وفي غيره محل كلام وعدم نقض اليقين بالشك وارد في الاحكام و يع في مثل نقض الوضوء بالمذي فصل الأصل عدم التكليف وان لم يلاحظ الحالة السابقة حتى يعلم و يتضمن نفي الوجوب والندب والبراءة عن حق الناس والمخالف فيهما نادر وإباحة ما لا نص فيه ان لم يدرك العقل قبحه و قيل بالوقف والقول بوجوب الاحتياط راجع إليه لنا كونه منفعة بلا مفسدة وقبح التكليف من دون بيان ونقل الاجماع وقوله تعالى خلق لكم وأحل لكم وانما حرم عليكم و أتل ما حرم ربكم وحتى يتبين وقل من من حرم وانما حرم ربي وكلوا مما في الأرض حلالا وحتى نبعث رسولا وفيما اوحى إلى محرما والا ماانتها ومن هلك عن بينة واستفاضة الاخبار باطلاق ما لانهي فيه وعدم المؤاخذة قبل البيان ورفع القلم عمن لا يعقل الحاظر تصرف في ملك الغير قلنا الاذن معلوم