التفسير الأصفى - الفيض الكاشاني - ج ١ - الصفحة ٦٢٢
" ولولدي " 1. قال: " هذه كلمة صحفها الكتاب، إنما كان استغفاره لأبيه عن موعدة وعدها إياه، وإنما كان: ربنا اغفر لي ولولدي يعني إسماعيل وإسحاق " 2. * (و للمؤمنين يوم يقوم الحساب) *: يوم القيامة.
* (ولا تحسبن الله غفلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار) *. القمي: تبقى أعينهم مفتوحة من هول جهنم، لا يقدرون أن يطرفوا 3.
* (مهطعين) *: مسرعين إلى الداعي، أو مقبلين بأبصارهم لا يطرفون هيبة و خوفا، والاهطاع: الاقبال على الشئ. * (مقنعي رؤوسهم) *: رافعيها * (لا يرتد إليهم طرفهم) * بل بقيت عيونهم شاخصة لا تطرف * (وأفئدتهم هواء) * قيل: خلاء. أي:
خالية عن العقول لفرط الحيرة والدهشة، لا قوة لها ولا جرأة ولا فهم 4. والقمي:
قلوبهم تتصدع من الخفقان 5.
* (وأنذر الناس يوم يأتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا أخرنا إلى أجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل أولم تكونوا أقسمتم من قبل مالكم من زوال) * القمي: أي:
لا تهلكون 6.
* (وسكنتم في مسكن الذين ظلموا أنفسهم) * بالكفر والمعاصي * (وتبين لكم كيف فعلنا بهم) * بما شاهدتم في منازلهم من آثار ما نزل بهم، وما تواتر عندكم من أخبارهم * (وضربنا لكم الأمثال) * فلم تعتبروا.
* (وقد مكروا مكرهم) * المستفرغ فيه جهدهم، لابطال الحق وتقرير الباطل

١ - العياشي ٢: ٢٣٥، الحديث: ٤٧، عن أحدهما عليهما السلام، ومجمع البيان ٥ - ٦: ٣١٧، عن المجتبى والباقر عليهما السلام.
٢ - المصدر، الحديث: ٤٧، عن أبي جعفر عليه السلام.
٣ - القمي ١: ٣٧٢، وفيه: " يطرفوها ". طرف بصره: أطبق أحد جفنيه على الاخر. القاموس المحيط ٣:
١٧٢
(طرف).
4 - البيضاوي 3: 163، والكشاف 2: 382.
5 - القمي 1: 372.
6 - القمي 1: 372.
(٦٢٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 ... » »»
الفهرست